我们人在这个世间一生,无论时间长短,有人寿长的,活到八、九十岁,有人寿短的,三、四十岁就走了。这就是他过去生中所造业因,感得的果报。这个人走了,我们要问,这个人没有出生之前,这个世界有没有?我想很多同修都会答应,他没有出生之前,这个世界有。实在这个世界没有,他出生才有,他走了之后,这个世界也没有了,为什么?他自己的业因果报。我们所看到的世界还有,那是一切众生的共业现的果报,我们觉得它有,是共业现的;他自己别业所现的,没有了。这个道理、事实真相,唯有佛经说得透彻。我们在《般若经》里面讨论得很多,生命在哪里?生命在刹那之间。佛经上讲的,人命在呼吸间,那已经太长了,哪里在呼吸间,呼吸有好几秒钟。《仁王经》上跟我们讲的例子还不是真实,不是真实相,但是跟实相已经非常接近,我们能够体会得到的。一刹那有九百生灭,这是讲一弹指六十刹那,一刹那九百生灭,那是生命的现象,那是生命的真相。所以,《金刚经》上讲,「如露亦如电」,露是讲什么?共业,共业的相;电是讲别业的相。虽然讲别业跟共业,是不是一桩事情?不是一桩事情。
《楞严经》上说得很清楚,我们举这个佛堂的灯光,我们佛堂有十几盏灯,每盏灯放的光是别业,它各别的,光光互照这是共业。你把这盏灯熄掉,它的别业没有了,给诸位说,它跟大家的共业也没有了,诸位从这个浅近的比喻去思惟。实在这个现象就在眼前,你晚上躺在床上睡觉,眼睛一闭,这个世界没有了。你去体会这个道理。到你第二天早晨醒来,睁开眼睛,这个世界又发现了。昨天晚上那个世界,跟今天早晨睁开眼睛的世界,不是一个世界,绝对不相同。不但昨晚跟今早不相同,刹那刹那不相同。但是你要晓得,真相是什么?真相皆是虚妄。你如果要是明了这些事实真相皆是虚妄,你心里面的妄想分别执著全都没有了。我们就是因为不晓得这个事实真相,天天打妄想,以为是真实的,在这里起分别、起执著,造作无量无边的罪业,不晓得它是一场空。可是你造作罪业,如果要不彻底觉悟,罪业就有果报。所以佛讲,「万法皆空,因果不空」,这都是说明宇宙人生的真相
大乘无量寿经指归 (第六十一集) 1996/4
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