太上感应篇新证 第六章 诸恶 74

正文：干求（143）不遂，便生咒恨

译文：有的人有事拜托别人，如果不能够遂心、如意，便心生怨恨，恶口咒骂。

分析

有智慧的人知道一生福禄是前生业力致，所以，他们会乐天知命；命运坎坷的人会尽力行善，改造命运；命运顺畅的人会惜福惜禄，不会随便求助于人。因为他们知道，一切由自己的业力决定，不是人力可以人改变的。人来助我，是我的业力；人来毁我，也是我的业力。既然发生干求不遂的事，仍然是我的业力，不会怨天尤人，更不会咒骂仇恨对方。

事例一

上个世纪的八十年代，某县一个工商局的副局长李军，在年末述职时，被评为优秀，于是做为长一级工资的人员报到县里。县委班子在研究时，一位副书记说了一句话，结果这个副局长就没有长成工资，有人将些情节传达给了李军。为此，李军十分愤恨，在单位恶毒咒骂那个副书记。话无翅膀却会飞，有人又到副书记那里汇报李军骂他的情节。于是，在一次全县机关干部大会上，县委副书记不点名地批评了这件事，并加入个人感情，扬言要让李军没有好日子过。结果李军一气之下，竟然在一个月内丧命，那个副书记两年后也死于癌症。

再析

有的人得到多少都不会满足，有人为他办了九十九件事，有一件事没有办，或者没有办成功，就恶向胆边生，生起嗔恨心而咒骂，再见面就如仇人一般。这种人并不明白，事情由业力决定，不会因为咒骂别人，自己的事情就向好的方向转化，反而会因为咒骂造下了恶口的恶业。追究其根源，这种行为来源于贪，他们贪自己得利益——得到官职，得到钱财，得到情面。由于有了贪欲，而产生覆蔽心。自己不觉得羞耻，不了知贪欲的过患，不从贪欲中出离，所以会反过来大骂别人，这是一种错上加错的行为。自己用粗恶语在无形中把福德消去了，报应也是因果不爽的

。所以，为人不得不慎重，不能只为一时畅快，造下无边恶业。

宋朝的范忠宣说：“人虽然是至为愚笨，但是当他责备别人的时候，则显得十分聪明；人虽然至为聪明，但是当他原谅自己的时候，则显得十分昏庸。要知道，人若是能够以责备别人的心，来责备自己；以宽恕自己的心来宽恕别人；那么成圣成贤，也不怕做不到啊！”如果请托他人不遂，便心生咒恨的人能好好想一想这些话的含义，就会明白其中的道理了。