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净土法门法师:宗教教学跟科学发展齐头并进,这个世间多么美好!

发布时间:2024-05-15 05:04:31作者:准提咒感应网
净土法门法师:宗教教学跟科学发展齐头并进,这个世间多么美好!

微中子不大,没放大;十方诸佛刹土没有缩小,那里头有,这叫“全息”,每一个微中子都有,都有完整的宇宙,这个妙,不可思议。这是事实,我们在《华严经》上读过。谁能够进入微尘的世界?那微中子,佛家叫“微尘”、“极微之微”,微尘最小的单位,普贤菩萨能入。在自性里面没有大小,微尘没放大,宇宙没有缩小,微尘里面居然有宇宙,微尘里面的宇宙里头又有微尘,那个微尘里头又有宇宙,重重无尽,这是中国古人所说的“其大无外,其小无内”,这是自性。

所以我们自然会有一个想法,佛教从印度传到中国,历史只有两千年,这个“其大无外,其小无内”,这中国古人说的,佛法没传到中国来,中国这些人怎么能说得出这个话?我们客观的看法,没有见到事实真相他说不出来,那么这就是说了,中国古圣先贤是不是菩萨化身再来的?这有可能。我把这桩事情请教李老师,老师告诉我。理上讲得通,事上没证据。老师说得好!诸佛菩萨随类化身,中国人喜欢圣贤、尊重圣贤、仰慕圣贤,他就用圣贤身出现的世间,“应以什么身得度,就现什么身”。印度人尊重佛菩萨,就以佛菩萨的身份出现;在中国用圣贤出现;在其他地区,他们尊重天神、上天,敬爱上天,他们就用天神的身份出现,那就变成宗教了,宗教就这么来的。

由这个理我们慢慢去推,最终的结论是:全世界宗教是一个神,在我们讲是一尊佛变现的。所以日本中村康隆,这个地方有没有他的照片?有!在那边。中村康隆告诉我,他说:“全世界所有宗教的创始人,通通都是观世音菩萨的化身。”观世音菩萨三十二应,应以什么身得度,他就现什么身。就是这张照片,我跟他见面的时候,他的徒弟乔本,这个老和尚现在往生了,往生的时候103岁,这张照片是101岁照的,我跟他见过两次面,第一次是他一百岁,这第二次101岁。乔本告诉我:“我们老和尚一生从来没有说过这种话,为什么见到你说这样的话?”我说:“可能老和尚知道我,我跟所有宗教都接触,跟所有的宗教都往来,老和尚给我印证我的想法没错。”所以宗教可以团结,宗教可以互相学习,宗教确实是一家人。来干什么?来教化世人。宗教都是帮助人断恶修善、改邪归正,对于社会的安定、社会的和谐,功德很大。

那么现在这个世界,科学技术很发达,宗教没落了,社会动乱了。如果宗教教学跟科学发展齐头并进,这个世间多么美好!得到科学的便利,社会又能够稳定、和谐。那么由此可知,宗教教育重要。

中国人用“宗教”两个字来翻外国宗教的义,意义很特殊,外国宗教里头没有这个意思,中国这个两个字意思很丰富、很圆满。“宗”这个字,它意思很多,有三个主要是意思:第一个就是“主要的”;第二个,“重要的”;第三个,“尊崇的”,就这三个意思。“教”有教育、教学、教化,有这些意思。这两个字合起来,那就是主要的教育、重要的教学、尊崇的教化,你看这个意思多好。用中国文字来解释宗教,这个教育是全人类的;在佛法里面讲是遍法界虚空界,所有一切众生都要接受,主要的教育,最重要的教学。教人转恶为善、转迷为悟、转凡为圣,你看这个教育多重要?!尊崇的教化,用这个定义对每个宗教说,他听了都生欢喜心,都认为我们宗教符合这三个条件,是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。

我们就提出“世界宗教是一家”,看看他们的经典,真的,里面所说的大同小异,异的地方在哪里

?生活习惯,这个不一样;历史的背景不相同;言语、文字不相同;内容大概百分之七八十都相同,真的,不是假的。所以宗教教育大有利于众生。宗教教学主要的就这三句话。它教什么?教人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣,宗教目的圆满达到。这三样东西我们要不要?不要,世界就乱了;如果要,世界就和谐了。国家、社会长治久安需要这个教育,没有这个教育不行。你能找到更好的东西代替,好!我们都遵从,宗教是开明的,不是保守的,是接纳善言、善行,真有好的东西代替,欢迎;找不到,那就还用这个好,已经用了几千年了,没有出乱子。下面念老的解释:

“故知彼土,小大相容,广狭无碍。一毛一尘,悉皆映照十方。”

“彼”是极乐世界。小可以容大,大容小没有问题;小中容大,这个稀奇,没听说过。小到什么程度?一毛一尘。“毛”是我们身上的汗毛,毛的尖端,汗毛很细,这尖端能容十方世界,一切诸佛刹土就在毛端,我们听不懂,佛这么说。“一尘”,一粒微尘,微尘里头最小的微中子,都是肉眼看不见的。“悉皆映照十方”。十方无量无边诸佛刹土在哪里?在我毛端,身上多少汗毛,每一个毛端都是,都照见十方诸佛刹土,每一粒微尘也是映照十方佛刹,真的,不是假的。普贤菩萨有能力进入微尘刹土,去供佛、闻法,去度微尘刹土里面的众生。这个境界《华严经》讲得最多、讲得最详细。所以“小大相容,广狭无碍”是华严境界。那么我们这部经,是《华严经》的总结,《华严经》到最后,“普贤菩萨十大愿王导归极乐”,就是归到这部经上去了。《华严》称为一乘大经、根本法轮,那么这部经是一乘大经里面的一乘大经,是《华严》的核心,《华严》到最后归《无量寿》才圆满。

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