接着我们马上要开始念佛了，一边念佛一边接受，接受佛的清洁剂，接受佛的甘露滋润我们苦难的心灵，把我们的心打开，放松，尽情接受。好，今天时间到了，谢谢!

我们首先还是调整好身心，准备接受佛的慈悲，接受佛的智慧，接受佛的光明，接受佛的福气，接受佛的营养，接受佛给我们的药物，接受佛给我们一切的美好。当我们用心去接受的时候，我们就不是活在人间，我们就活在极乐世界。反过来，当我们去想仇人，想过去受的苦，心中充满怨恨，我们也不是活在人间，而是活在地狱。我们是愿意活在地狱呢还是愿意活在极乐世界？这个是我们每一个人自由的选择，跟我们看电视一样，你是喜欢悲剧频道，还是喜欢喜剧频道，这是自己选择的，不是频道给我们的，是不是这样呢？所以我们来到南山寺，来参加报恩佛七法会，真的等于到了极乐世界一样。我们一心念佛，心地清净，我们听经闻法，心中光明，充满了美好。

昨天讲到消除业障的八种方法，第一种叫什么？第一种就要闻法，要听经，要明白道理，要开悟，要做一个明白人，不能做一个糊涂人。第二种方法就是当我们明白是非了，明白对错了，明白善恶了，我们就要忏悔自己的不好，忏悔自己过去所作的一切恶事，忏悔自己过去所说的一切不好的话，忏悔我们过去心里边所想的一切不好的念头，这样我们就好像给心灵洗了一次澡，生命就干净了。

我们身体有哪些恶呢？佛告诉我们有三种：第一是杀生，第二是偷盗，第三是邪淫。我们的语言有四种恶业：第一种叫恶口，第二种叫妄语，第三种叫两舌，第四种叫绮语。什么叫做恶口呢？就是骂人、诅咒人。妄语就是说假话，欺骗别人。两舌就是搬弄是非，在这个人面前说别人对他不好，在那个人面前又说这个人对他不好，使得两个人结怨，这叫做两舌。第四个是绮语，绮语就是花言巧语，不正经的语言，佛法又称为戏论，说一些无聊的话。

在我们内心有三种恶业：第一种是贪婪，贪得无厌。我们已经得到很多了，还不满意。我第一次到广东来，发现广东人都供土地和天神，表面上这很好，我问他们供来干什么？他说：“土地就是财神，供他可以保佑我发财

我们想一想，土地已经给我们太多了，我们住在大地上，吃的东西从大地而生，汽车所需的钢铁从大地而出，所烧的燃油从大地而采，滋养自己生命的水也从大地而出，而我们还把垃圾交给大地，难道大地给我们还少吗？已经给我们太多太多啦。如果供土地是为了发财，这就是贪婪。假设我们在座的人去做土地公，一个人老是这样去供你的话，如果你修养不够，早就发火了：“难道我给你的还少吗！”幸好土地公修养很好。供老天也是这样，也是要发财，难道天给我们的还不够吗？给我们阳光，给我们雨露，给我们空气，给我们蓝天白云，给我们月亮星星，给我们的还少吗？我们很贪婪啊，心中的念头都是罪业。

有些人也供关公：“我要发财。”他也没有好好反观自己的品质。一般品质不好的我都劝他们别供关公，即使放在屋子里边也不要每天烧香，不要那么认真去供，如果你特别虔诚特别认真去供的话，万一哪天关公供活了，关公拿一把大刀，一看到我们如此贪婪，如此恶劣的品质，关公一刀就把他劈了。我们供关公是什么意思？就是从他身上学到一身正气，有正气了自然就有财气。

那么我们要不要供土地、供老天呢？不是求财，而是报恩、感恩。天地给我们太多太多了，你看爸爸妈妈把我们带到人间，养育我们长这么大，饭菜啊，衣服啊，住房啊，这些是哪来的？都是天地给我们的，是不是这样？所以我们老是这样就损阴德了，自己都不知道，贪心会堕饿鬼道的。虽然很多人有钱，但是内心贪婪，一样是饿鬼。

我们心中第二个恶是什么？是嗔恨、仇恨。对社会不满，对国家不满，对领导不满，对上级不满，对邻居不满，对小孩不满，对爱人不满，心中充满了嗔恨，这就是一个苦难的人。佛法里说，嗔恨堕地狱，这种充满嗔恨的人就活在地狱中。

第三种我们心中的恶就是愚痴，愚痴就是不明白事物的来龙去脉，所以学佛第一步要懂看因果，我就这样，越看因果越长智慧。那愚痴有什么果报呢？佛法里面说愚痴堕畜生道。这下我们才明白，凡是不明白因果的，不相信因果的，跟动物没啥区别，因为愚痴就是动物。

我们在无始劫以来，造作了无量的十恶业，所以我们要发露忏悔，要靠佛号来清洗我们的污秽，要靠佛号来照亮我们的黑暗，这是消除业障的第二种方法——忏悔。

那么第三种方法是什么呢？就是持戒，守规矩。在社会上叫做遵章守法，在佛法里边就叫做严持戒律。既然我们受染污了，把它清洗干净后，就要把我们保护好，不然很快又染污了。就好像早晨我们把脸洗干净，你就不要往树上去靠，不要到那些脏的地方去，要保护它，不要把脸再抹脏了。往往我们稍不注意，比方说，我们走在路上，汽车碾到泥浆，溅到我们脸上，满脸都是。请问，我们是晚上再洗，还是立刻就洗？（立刻就洗。）好，那我们一发现自己错了，发现自己心中染污了、烦恼了，我们是等一会忏悔，还是立刻忏悔？（立刻忏悔。）