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江慎修先生放生杀生现报录莲池

黄山谷云,我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我需。莫教阎老断,自揣应何如。愿云禅师偈云,千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜...
江慎修先生放生杀生现报录莲池

普利水陆请牒文疏

伏以大觉世尊,实众生之恃怙。妙法灵文,乃苦海之舟航。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。今据囗...
普利水陆请牒文疏

普为施资流通及见闻受持展转传

普为施资流通及见闻受持展转传布(学佛人可否吃肉的研究)诸善信回向偈近世之杀劫振古所未有推究其根源实由于馋口  特流布此书欲藉以挽救普愿见闻者戒肉咸茹素  茹素甚卫生且不伤...
普为施资流通及见闻受持展转传

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上

婆薮槃头菩萨 造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支 译论魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾 注解谨案龙树菩萨《十住毗婆沙》云:“菩萨求阿毗跋致,有二种道:一者难行道,二者易行道。”“难...
无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上

杭州南天竺演福寺募修大殿并各

观世音菩萨(至)重兴净土横超道场。(以上已见文钞续编)今夏蒙就近诸居士,开通左右来路。并建立山门,修葺茅蓬。佛学会诸居士,亦允赞助建大殿事。因祈光作疏,遍募檀信。俾千余年菩萨道场...
杭州南天竺演福寺募修大殿并各

杨佩文居士得舍利记

杨佩文,江苏淮安县城人,年四十四岁。向读书训蒙,近亦辍馆。今夏六月下旬,以孙未周岁而殇,颇痛惜。一居士劝其入普济莲社念佛,并令阅文钞嘉言录等,顿生信心,念心颇纯切。至九月下旬晚课...
杨佩文居士得舍利记

普劝全球同胞同念观音圣号启事

观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有...
普劝全球同胞同念观音圣号启事

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下

【论曰:】“论曰”已下,此是解义分。此分中义有十重:一者愿偈大意,二者起观生信,三者观行体相,四者净入愿心,五者善巧摄化,六者离菩提障,七者顺菩提门,八者名义摄对,九者愿事成就...
无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下

求子之道

求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。...
求子之道

母教最要

文钞三编卷一复叶玉甫居士书接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命为说,不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世,而不能随心,遂将此念放下,勉求自度,正宜以自己之学识,为同人之倡导。...
母教最要
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