居士问:南无阿弥陀佛
大虚曰:内观一直都有,南传的小乘禅观,汉传的大乘禅观,其实一直都有,并没有断了传承!所以这种广告宣传似的忽悠,不过是蒙外行人罢了!
再说消业障,内观禅修虽然能消一些业障,但是这个并不是禅修的目的和宗旨——佛教的内观禅修是为了照破无明,突破“我执”乃至“法执”的幻垢,进而证悟实相,圆成佛果,并不仅仅是什么“消业障”。
修行者通过内观禅修破见思惑业,断无明烦恼后,达至阿罗汉果,那时的业障自然就会“不消而消”,但是现在的地狱凡夫有几个能证到这个境界的?不要说四果初果了,就连外道共法的“四禅八定”也没几个人能修好修成的,所以欲靠内观禅修达到真实消业障、得解脱的目的,说实话,那只是一种不靠谱的奢望,是一种没有自知之明的妄想!不是法门不行,而是人不行了!明白吗?
要说消业障,最快无如念佛,经云“念念之中能灭八十亿劫生死重罪”!要说解脱,最稳妥也无如念佛,只要信愿不退、老实念佛,则今生决定蒙佛接引,横超得度!
当然,每个人的法缘不同,喜好不同,真就是认定了内观禅修那也没什么不好!只是建议在禅修前,最好能搞清楚自己的发心、知见和行持,要懂得分辨佛道和外道的微细差别,要善于吸取祖师大德的经验之谈,要把握“依佛依法不依人”的大原则,要懂得回向导归净土,然后再专一去修持——这样才是最专业最保险的,以后才不会有“自欺欺人被人欺”的憾事发生。望了解,南无阿弥陀佛
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