问：下面一个问题。我现在没有按著六和敬的定课来完成每天功课，只是依据自己的情况自行定立课程，请问这样可以吗？以完成自己所定的功课的功德，来迴向祈祷世界和平、灾难化解，有效吗？如果没有按著六和敬的定课每天做功课，但是生活中谨慎起心动念，努力落实佛菩萨的教诲，虽然仍然会犯错，但是会尽量的改正，这样算不算修六和敬？將功德迴向消灾免难，可以吗？能不能化解自己命中的灾难？也能帮助周边的人，是吧？

定弘法师答：只要自己真修行，你就有功德，你用这个功德来迴向自身也好，周围的人也好，世界消灾免难也好，都会有效果。效果的大小就在於你自己功德的大小。什么是功德？戒、定、慧是功德

持戒就是改恶向善，一心为善，不再造眾恶，这就是持戒。修定，我们每天有定课，或者是读经，或者是念佛、拜佛，这都是定课。定是最重要的修学，任何法门的成就，都是以定为枢纽。戒、定、慧，因戒得定，因定开慧。念佛法门也是在修定，每天坚持著修，时间长了你就有定力了。

师父今天上午讲经，倡议大家每天早起拿出一个小时，专念佛號，专想阿弥陀佛，礼拜阿弥陀佛，称名、观想、礼拜三合一，一个小时不夹杂妄念。如果全球有一万个同修，都能这么做，每天只拿出一个小时就够了，你这一个小时全神贯注来念佛號，忆佛念佛，必感得阿弥陀佛、十方诸佛加持，能够帮助化解世界灾难，肯定有效。

我现在已经是这么做，跟我们几位法师，男眾法师三个人，在寮房里面，我们一起住，我们修六和敬。早上起来，我们四点钟开始上早课，就拜佛拜一个小时，正好三百拜，心中就默念佛號，跟著念佛机，我们就用师父上人念的那个慢版，两句拜一拜，就是下去起来两句，一个小时刚好三百拜，感觉到这么念法，身心轻安，很欢喜，確实是有效果。

如果能够世界上有一万个人这么修，那正如师父讲的，灾难化解和推迟是肯定的。如果能推迟十年，这十年当中，就能让很多的同修断恶修善，改过自新，带动全球回归伦理道德因果教育，这个灾难就化解於无形，那自己的灾难肯定得到化解了。正如印光大师说的，「念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心」。

六和敬的定课最好能够坚持，尤其是每天的反省懺悔，用这三个根来做功过格，非常有效果。你做习惯了，很熟悉了，你就做得会愈来愈快。就基本上每天读一遍，你就能够很快的发现自己造作了什么过失，后不再造，这就是真正修懺悔法门。懺悔念佛，那你成就会相当快速。

同时每天一定要听经，如果有条件，最好每天四个小时听经，因为师父老人家现在就是每天讲四个小时。他老人家八十五高龄，都能这么做，都能讲四个小时，我们为什么拿不出四个小时来听？所以自己要挤时间。

今年是不平常的一年，我们要提起精进，爭取在年內拿到念佛三昧，拿到往生净土的把握，百千万劫出离的机会就在今年。真正有智慧的人，其他万缘放下，专修净土，先把这个往生把握拿下来，再谈別的。你拿到往生把握了，你干什么都不会影响你往生。现在你搞这个搞那个，头绪很多，可能都是在做好事，都做利益眾生的事，但是你的心是散乱，你想念佛三昧就很难。所以古德讲「好事不如无事」，心上要没有事，你才可以做事。你心上有事，那就得把那个事换成念佛，念到没事为止。