问：有书上说：「千日学慧，不如一日学无闻。」这是什么意思？

上人：「分别名相不知休，入海算沙徒自困。」谁千日学慧？谁一日无闻？不要尽给人洗衣服。

142.

问：如何能除去贪瞋痴三毒？

上人：出家人天天都在除贪瞋痴。你连家都没出，就想一次消除贪瞋痴？如果真想做的话，可以学庞居士，把你家里的珠宝全丢到海里去，你办得到吗？

143.

问：单身的人可以办得到，有家的人就没有办法办到。把珠宝丢到海里，怎么是帮助人？

上人：你这是怀疑庞居士的证道。他是最笨的，所以证道，你太聪明了。

144.

问：上人，我想知道佛法确切是什么？

上人：现在你能问，就是佛性，没有佛性你就不问了。你不知这是佛性，就是该打一百香板。

145.

问：上人，在万佛城怎样说谢谢呢？

上人：万佛城里的人都不说谢谢；谁说谢谢便罚五百元。我从不说谢谢两字，所以他们说我只愿意骂人。

146.

问：尊敬怎样说？

上人：不要说，只要做。

147.

问：吃斋到底有什么好处？不吃斋到底有什么不好处？

上人：你吃斋，是活着吃亏；不吃斋，是死后吃亏。

148.

问：听说，你最近和美国副总统，就是下任总统的候选人布什见过面，他有没有请您预卜竞选的胜算？

上人：没什么，我只告诉他要做美国的好总统，就守万佛城的六大宗旨，就对了。不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，能做到这六大原则，就可以成为好总统。

149.

问：师父这次护国法会，以诵持大悲咒为主，能不能告诉我们你的心得？

上人：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨。大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有真诚心、恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽。这次，弘法团以持续不断持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的。

150.

问：怎样没有无明火？

上人：就是要修忍辱波罗蜜的法门，绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气就有智慧。

151.

问：受戒的人，要守杀戒，可是家里蚂蚁一大堆，不小心都会踩到，天天犯戒，要怎样消罪，请上人开示。

上人：我也是个小蚂蚁，你先把我杀了

152.

问：过去杀粪虫、蚯蚓，杀生超过上万，持往生咒要持多少才可以消如此多之杀业？

上人：你若断欲了，你持一句就灵；否则你若没有断欲，你持一万句也不灵的。

153.

问：如菩提自性本来清净，具足，那一念无明如何生起？

上人：既然没有无明了，你就不会在这儿啰！

154.

问：请问上人修行经验，如何调和心里面对各种外境﹝例如家庭、公司、亲子等﹞，生理、焦虑及各种欲望两种交互冲突、挫折。请上人用较灵活、具体方式讲解，不用传统「灌输讲解」法。

上人：没有贪瞋痴就好了嘛！

155.

问：人若无贪着，如何会上进呢？人若无痴着，如何会有恒心？人若无瞋着，如何能化悲愤为力量呢？

上人：你不要弄错了，「振作」并不是贪，那是努力去做去，并不是有一种妄贪妄求，发脾气啊，或是行一些愚痴的方法。譬如「大家乐」啊、「嫖赌」啊；这都是很愚痴的行为。

156.

问：没有欲念就是没有麻烦，这个世界如果没有欲念怎么可以进步呢？就没有新的科技发明了，所以怎样能够可以来裁制这个欲念。

上人：利人的发明是可以的，害人的发明是不可以的。我们人忽略了什么样的事情可以利人，什么样的事情对人有害。盲目的发明，这是一种很苦的事情，譬如现在发明科学的快乐，这快乐把所有的同胞都给毒坏了，都给麻醉了，你说这种发明倒底有什么用？

157.

问：以台湾的前景，吾等应作何打算，如何修持来挽救共业？

上人：诸恶不作；众善奉行。

158.

问：为什么一般的佛学者居然说《楞严经》是假的？

上人：因为它说得太真了，说人的毛病太彻底，令妖魔鬼怪无所遁形，原形毕露，故他不得不说《楞严经》是假的。如果说它是真的，第一他做不到；四种清净明诲，他不能守；二十五圆通，他不能修。

159.

问：一切有气血的众生，飞潜动植，包括一切花草树木，它的老祖宗是谁？

上人：它的老祖宗是佛性。

160.

问：去年师父回国前，弟子梦有戴五佛帽穿红袈裟的尊者，从天上来，至少七位。虽然以前曾梦过佛菩萨，不曾一次那么多尊，至诚顶礼师父，恳请慈悲开示。

上人：你知道戴五佛帽，为什么你现在不戴？