问:师父,我想超度我的冤亲债主,我对它们并没有恶意,没有想控制它们或者对它们有什么不好的想法,只是想送走它们,让它们也随缘走向福生之地
。请问我每日唱《大悲咒》,诵读《心经》可以吗?答:你若在度化他,它会感恩你,这是好事情。把超度的含义弄明白,你就不会有这种顾虑了。每个人都有自己的冤亲债主、业力,包括我在内,因此,要想不受干扰,就只能去消业。消业有时候单凭个人的力量,是不够的。比如有人说:个人在家诵部《弥陀经》或者《地藏经》能不能消业?可以,但是力度有限。同样是诵经,清净福田僧诵读和在家众诵读的效果是不一样的,摄受力也不一样,这跟宿世根器慧根有很大关系,悲心愿力具足的清净福田僧来诵读,冤亲债主一听到他的诵读声,就能马上入心,受教调服,也愿意接受超度。个人如果不具备这些,可以到寺院请法师们借助十方三宝的威神力,去解决这些问题。
那有的人问:师父,能不能一次把冤亲债主全部超度走?把冤亲债主全部超度走,没有哪位法师敢这样讲。因为每个人的业力不同,冤亲债主产生的嗔恨心也不一样,如果摄受力足够,他自然就走了,如果不够的话,他选择不走也是没办法的。
他也是众生一员,心性并不稳定。所以,从我多年修学经验上来看,如果无病无灾,单纯地个人修行,那么诵经、持咒很好,解如来实意并指导生活,是非常值得赞叹的事情;而如果想解决一些根本性的问题,比如谈到超度,还是最好到寺院找法师们解决。为什么这么说呢?因为这样不仅可以供养三宝,还可以把功德回向给冤亲债主,使他们离苦得乐的同时,你也离苦得乐。法师们借助修学的功德,借助十方三宝的威神力,把冤亲债主也超度走了。这个可谓是“双赢”。什么“双赢”?就是你自己不仅得到了两份利益,法师们超度了你的冤亲债主,这些众生或许也会成为他们的朋友、护法。那他们之间的善缘就结上了。一切皆有可能的。你的冤亲债主得到超度,你的工作生活也都顺利了。不是皆大欢喜吗?
这是我的建议,你可做参考。
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