佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这么说？现在告诉你们一段过去的因缘。

久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。

一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。

长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很艰苦吧？」

善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」

长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。

善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着世人。

眼、耳、鼻、口、身、意皆不坚固，皆是不真实的。

嘴巴是盛装唾液的器具，不断流出不净之物；身体是积聚苦之器，其实只是白骨一堆，甚至上万虫于中寄居，如外表美好的瓶器，内装着种种污秽之物。这一切有什么好贪着的呢？

你现在应该专心思惟这个法门，思惟眼、耳、鼻、口、身、意皆是不净，这色身虚幻不实、无常，欲爱之心自然就会灭除。

长者女听了，心怀恐惧，赶紧向辟支佛顶礼忏悔：「从今以后，我再也不敢有这种不清净的欲念，我会好好改过。」

善目告诉长者女：「这不是你的错，是我过去的宿罪，必须承受这个形体，使人看到就起贪欲。要彻底地看清这无常不净的眼睛，它并不是我，一切是因缘和合的假有，缘起则有，缘灭则无，眼、耳、鼻、口、身、意皆如是，皆属空性。

所以千万不要贪着色身，如能断除贪着，便能恒处安稳之处，不被情欲的波涛所袭卷，你一定要好好地学习

说完，善目就升上空中，现十八种神变后离开。当下，长者女就依这个法门，在闲静处专心思惟，证得四无量心，后来往生之后，生到梵天。

听完这段因缘，比丘们皆有深刻体会，欢喜奉行如来的教诲。

——典故摘自《增一阿含经卷三十二》

省思：

《四十二章经》云：「慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿与色会，色会即祸生。」

「喜欢」是一种感觉，实际上是一种盲目的感受，往往没有理由。然而一旦深入研究，就会发现一切不如自己想像，实则被无常、假合、不净的色相所骗，就会看清事实的真相。

古德说：「身如臭死尸，九孔流不净。」身体时时刻刻都在流出不净，而且不断地在衰变，哪里值得我们贪爱呢？应要把握因缘修行，明悟心性之理，才能发挥得人身的最大价值。

（转）

推荐几篇很好的文章：“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇：七处征心”、“《占察善恶业报经》中，地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。