本经译自《小部》的《小诵5》和《经集2.4》。

根据该经的义注：古印度曾发生了关于“什么是吉祥”的争论，结果分成三派，一派认为看到的为吉祥，一派认为听到的为吉祥，一派认为想的为吉祥。三派各持己见，相持不下。后来有位天人到佛陀处请示此事，于是佛陀用偈颂的方式教导了三十八种最吉祥事：

1. 远离愚人，

2. 亲近智者，

3. 尊敬值得尊敬者，

4. 择地而居，

5. 过去曾经修福行善，

6. 自立正志愿，

7. 博学多闻，

8. 技术精湛，

9. 善学于律仪，

10. 言谈皆善语，

11. 孝顺父母亲，

12. 爱护妻子、儿女，

13. 做事有条不紊，

14. 布施，

15. 法行，

16. 接济亲族，

17. 行为无过失，

18. 不作恶事，

19. 远离恶事，

20. 不服用烟酒等麻醉品，

21. 不放逸地修行，

22. 恭敬，

23. 谦虚，

24. 知足，

25. 感恩，

26. 适时听闻佛法，

27. 忍耐，

28. 柔顺，

29. 谒见诸出家众，

30. 适时讨论佛法，

31. 克制，

32. 梵行：过清净的生活，

33. 如实知见四圣谛，

34. 证悟涅槃，

35. 接触世间法时心不动摇，

36. 无忧虑，

37. 无污染，

38. 内心安宁。

这三十八种吉祥事是在家众和出家众的行为准则与修学指南。直至今天，这些教导仍然对提升现代人（无论他是否佛教徒）的道德品质、心灵素养和生活品味有很大的帮助。

在上座部佛教国家和地区，本经作为家喻户晓的一部经文而被编为《护卫经》之一。在许多场合，比库们都喜欢通过念诵和教导本经来祝福信徒们。

如是我闻：有一次，世尊住在沙瓦提城的揭德林给孤独园

当时，在深夜，有位容色殊胜的天人照亮了整座揭德林，来到世尊的地方。来到之后，礼敬世尊，然后站在一边。站在一边的那位天人以偈颂对世尊说：

“众多天与人，

思惟诸吉祥，

希望得福祉，

请说最吉祥！”

[世尊说：]

“不亲近愚人，

应亲近智者，

敬奉可敬者，

此为最吉祥。

居住适宜处，

往昔曾修福，

自立正志愿，

此为最吉祥。

博学技术精，

善学于律仪，

所说皆善语，

此为最吉祥。

奉侍父母亲，

爱护妻与子，

做事不混乱，

此为最吉祥。

布施与法行，

接济诸亲族，

行为无过失，

此为最吉祥。

远离.离恶事，

自制不饮酒，

于法不放逸，

此为最吉祥。

恭敬与谦虚，

知足与感恩，

适时听闻法，

此为最吉祥。

忍耐与柔顺，

得见诸沙门，

适时讨论法，

此为最吉祥。

苦行与梵行，

彻见诸圣谛，

证悟于涅槃，

此为最吉祥。

接触世间法，

心毫不动摇，

无愁.无染.安，

此为最吉祥。

依此实行后，

各处无能胜，

一切处平安，

是其最吉祥！”