1 释迦牟尼佛讲经,讲了一辈子,所谓讲经三百余会,说法四十九年,都是利益众生的妙用,希望这些众生在这一生当中个个上品上生,个个当生成佛。
2 用什么法子?除念佛法门之外,没有第二个办法。要想叫一切众生当生成就,我们自己首先要能成就;自己不能成就,没有办法帮助别人成就。要自己成就,那就念念都为一切众生。
3 所以,这部《阿弥陀经》比《华严经》、《法华》还重要。《华严》、《法华》一生不能成佛,虽然它是圆教一乘,你去念念看,理论上讲是没错,但是那个方法很难修,一生确确实实不容易成就。
4 这个经只怕你不肯干,你要肯干的话,古大德说万修万人去,一个都不会落空。佛的妙用,用到了极处!
5 佛用“阿弥陀佛”四个字,就能把一切众生个个都超越生死苦海,往生西方极乐世界,一生圆满菩提!查遍《大藏经》,没有其他法门如此。
6 佛是老师,传授我们这个法门,就四个字。我们做学生的接受这四个字,在一生当中,就能从初发心证得初地,超越三大阿僧祇劫,我们一生当中就做到了。
7 你要是问:“我现在初发心,要念到理一心不乱,大概要多少时间,我才可以达到这个地步?”这个问题不能问我,问我没用处,要问你自己。
8 你要是真肯干,古人有例子,七天可以达到,经上讲“若一日到若七日”,换句话说,一天都可以达到。
9 《地藏经》里面,婆罗门女、光目女都是地藏菩萨的前身,救她的母亲,用什么方法?念佛。
10 你再仔细看经文,她是念到一心不乱,得到念佛三昧,才有资格到地狱去观光考察,才有这个能力;如果她没有成就念佛三昧,她不能去。
11 经上说得很清楚,到地狱只有两种人,一个是菩萨,一个是有罪业去受罪的人;不是这两种人,没有资格到地狱去。
12 所以她是用念佛法门,念了多久?一天一夜。岂不是本经里面所讲“若一日”?
13 修这个法门容易成就,就是你肯不肯死尽偷心,偷心就是妄念,能不能把一切妄念统统断
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