你到哪一道去投胎,是你喜欢去的,你自己去的,没有人拉着你去,都是自己去投胎的。
你去找父母,跟父母有什么关系?佛在经上告诉我们,有四种缘,如果没有缘,你找不到他,找到他跟他不起感应。这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债,没有这四种关系不会到你家来。报恩的,你过去对这个小孩有恩,这个小孩这一生遇到你了,来报恩。这个孩子决定是孝子贤孙,非常好养,也非常听话,长大的时候孝顺父母。如果是报怨的,那是来报仇的,将来长大了会搞得你家破人亡,因为过去你害他,今天他来报仇。
我们明白这个道理,人生在世,对一切众生要布施恩德,不能害众生,害众生将来他要报怨、他要报仇。所以,害众生是害自己,利益众生是利益自己。为什么?现在我们看到的,用佛法观点来看,报怨的多,报恩的少。多少做父母的,小孩不好养;做老师的,学生不好教。这个话在六十年前没听说过,我们在念书,念小学、念中学,没有听说老师说学生不好教,没听过这个话。为什么这个时候这么多?六十年之后,六十年前,一甲子,变化太大了。那就是这六十年当中,人疏忽了,不知道布施恩德,只知道跟人斤斤计较,那就结了怨,互相欺骗。这就造成今天的世界,这个事情麻烦可大了。
中阴身遇到有缘的父母,他就看到光,这个光引导他,他去投胎去了,所以自求父母。他迷惑、他颠倒,他看到这个光他就喜欢,他就向那里去追。那是业力变现的,有善业、有恶业。由此,我们应该要晓得,在这一生当中,对于不善的要远离,不要去喜欢它
。为什么?到中阴,你迷了路,那不善的光你喜欢它,去了,进去了。不善的不接触,善的接触。但是今天善少恶多,六根所接触几乎都不是善的,电视最普遍的,网路最普遍的,里面的内容杀盗淫妄。这个东西要生欢喜心了,你就看到这个光,看到这个光,这个光是欲望,引起你的爱欲,贪瞋痴慢,引起这个东西,你就跟它去了。你像我们看到人家小孩怨恨很深,他一定看到怨恨的光,他看到喜欢,到这个光,跟它去了,那个下面是地狱。所以,你到哪一道去投胎,是你喜欢去的,你自己去的,没有人拉着你去,都是自己去投胎的。
那往生善士这个不一样了,念佛求往生的人,临命终时佛来接引他。极乐世界的光明是遍照法界,这个光你见不到,遍照法界,你也不知道极乐世界在哪里。所以往生极乐世界,阿弥陀佛决定现身来接引,这是阿弥陀佛的本愿,他说的话算话。
弥陀在讲堂里面讲经说法教学,他怎么会来接引你?讲经教学决定没中断,来接引你是阿弥陀佛的化身,他的本身没离开讲堂,化身来接引。他有能力变化无量无边身,同时接引十方世界无量无边的念佛众生,一个都不漏。你见到这一尊阿弥陀佛的相,来接引你的这个佛相,一定是你很熟悉的相。你天天拜他,天天供养他,天天看到这个相,他就用这个相来接引你,你熟,不生疏。所以,每一个往生的人见到阿弥陀佛的相不一样,到达西方极乐世界,花开见佛才一样,那个时候完全是一样的。你坐上莲花之前,相不是一样的,化身。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二二五集)
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