宏圆法师：网络是虚拟的，但因果不虚

若遇毁谤者，说无舌疮口报。专说人丑为毁，背后骂人为谤。把别人的丑事夸大，或者捏造事实让别人丢脸，破坏他人的名声，这些都是毁谤。有些人，看到别人做的好，大家都赞叹，他因为嫉妒心，他总要挑点毛病，或者编造一些是非来毁谤人家。由于往昔造太多口舌来诋毁人，就感得现今哑巴，不能说话，还有的口里长疮，有这些疾病，这个都是跟前世造的口业有关系的。《报恩经》中佛告阿难：“人生世间，祸从口出，当护于口，甚于猛火，猛火炽然，烧世间财，恶口炽然，烧七圣财，一切众生祸从口出，毁身之斧，灭身之祸”。

不但我们佛门，以善护口业，莫讥他过为戒，就是从世俗的角度来说，信口开河，随意的批评他人，或者恶意的毁谤，都有悖于个人修养的原则，甚至有失道德的。而现在的科技发达，这个互联网手机的使用，使得造口业的机会大大地增加。对一些信息不加证实，随意转载，既给当事人造成痛苦，造成伤害，也给自己造下堕落恶趣的苦因。尤其现在对出家人，大家千万不要轻率地发表言论，随意的毁谤出家人，因为你所写的言辞一出，全世界的人都能看得到。很多人跟着人云亦云，不加分辨，跟着你去造业。或者因为看到你的言论，对这个佛教产生了邪见，网络虽然是虚拟的，但是因果不虚，你如果毁谤的是圣人，那将来就是感得无间地狱的果报。所以大家一定要慎之又慎的。再有，如果你整天看这个人不好，那个人也不好，那在你的意识当中都是坏东西，那你的心已经被污染了，心里能清净嘛。当你看别人不好的时候，其实你的心已经落下了痕迹了。

佛在世的时候，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体开始臭秽不堪，谁也不愿意接近她，后来她生了个孩子，这个孩子身体多病，长得非常难看，而且身上沾着粪便。这个小孩子长大后，总是喜欢以粪便为食，父母和亲友们都很讨厌他。为什么他会有这样反常的行为呢?原来在拘留孙佛的时代，他是一所寺院的住持，当时几位施主来供养僧众，僧众当中有一位阿罗汉，这个住持不知道他是阿罗汉，因为他也来应供，住持一见他就生起了嗔心，恶骂他你一个出家人，还用这个香油涂身，这和用人粪涂身有什么差别?阿罗汉听了以后，对他生起了怜悯心，因为辱骂阿罗汉的罪过非常大的，是堕地狱的，对他生起了怜悯心，就在他面前示现种种的神变，住持一看，知道他是阿罗汉，赶紧忏悔。但是因为恶口的业力，他在五百世中，身体常常臭秽，人们都不愿意接近他。我们想想，当他在对阿罗汉说，和人粪涂身有何差别的时候，那他的心中已经落下了臭秽的印象了。到了释迦牟尼佛住世的时候，因缘和合，他的身体显现臭秽，贪吃粪便。一切都是心作心显，口里如是说，心里如是想，就会如是现前。就像我们刚才说的刀子嘴豆腐心，如果你真是豆腐心，你说不出刀子嘴的话，这里给大家说，还是因为你的豆腐心，你的心不够圆满，你才有刀子嘴去伤害别人。善中也带着恶的，这个恶当中包含嗔恨和愤怒心的，你才会有刀子嘴豆腐心的。如果一个真正的慈悲心的人，他不会用恶口去伤害人的，那我们为什么不去多看别人的好处，欣赏别人，随喜赞叹别人的功德呢

。当我们赞叹别人功德的时候，我们的心也是美好的。