通过内观，你们开始经验到的一个心的实相，是它总是从一个所缘（对象）游移到另一个所缘的习气。它不想停留在呼吸上，或是专注在任一所缘之上，总是不停地流转。

心在游移流转时，都到哪去了呢？你们从修习中可以得知，心不是跑到过去，就是跑到未来。这是心的习气，它不想停留在当下此刻。

事实上，人要活在当下才对，过去的都已经过去，未来的也都要等到它成为现在，否则非你所能及。在有助于你面对当下此刻时，忆念过去及设想未来有其必要；但是由于根深蒂固的习气，心一直想要丢下当前实相，逃往不可得的过去或未来，因此这颗不定的心总是焦躁不安、苦不堪言

你们在此所学的修行方法，叫做生活的艺术，而人生只能活在当下此刻。

因此，第一步是要学如何活在现在这一刻，把心放在当前的实相，也就是从鼻孔吸入或呼出的气息。虽然粗浅，但这是当下此刻的实相。当心念流失时，就微笑着、不慌不忙地接受这个事实：心念因为旧习气而流失了。你一旦知道自己心念流失，自然而然会再转回来觉知呼吸。

你很容易就会发现，心念老是在过去或未来中流转。这些念头是什么类型呢？今天你们都已发现，念头有时毫无条理的生起，没有头绪可言。这样的心理行为，一般被视为癫狂的征兆，现在你们已发现，你们也一样疯狂，迷失在无明、虚幻及错觉之中，这叫作痴（moha）。

即使是有条理的念头，也都具有乐或苦的所缘，如果是乐的话，人就产生喜爱的反应，进一步形成贪爱执着，也就是贪；如果是苦的话，人就产生排斥的反应，进一步形成瞋恨厌恶，也就是瞋（dosa）。心一直充满了贪、瞋、痴，其它的染污不净都是从这三根本烦恼而起，每一种染污不净都会使我们痛苦。

内观这个修行方法的目的，是净化心，逐渐消除内在的负面情绪，从痛苦中解脱。这是深入人心潜意识的一项手术，目的在找出并根除深藏其中的复杂情结。

这修行方法的第一步就已经开始在净化心，因为观呼吸时，你们不仅集中心念，同时也在净化心。也许今天一整天，你的心只有片刻是完全专注在呼吸上，但这少许的片刻在改变心的习气上是非常有用的。在这片刻中，你觉知到当下的实相，气息吸进或呼出鼻孔，没有任何虚妄。你不会贪求更多的呼吸，或是对你的呼吸生起瞋恨，你只是观察，不对它起反应。这时的心脱离了三根本烦恼，它是纯净无染的，而这意识层面片刻的纯净无染，对无意识所积存的不净杂染有着强大的冲击。这些正面和负面力量的交会，产生爆炸性的作用，深藏在潜意识 中的不净，浮现到意识层面，以各种身心不适的方式呈现出来。

当一个人面临这种情形，可能会变得焦躁，而使困难倍增。但是要了解的是，表面上的逆缘事实上是助缘，这是静坐有效的一个征兆。深入无意识的手术已经展开，脓疮开始流出来。这过程虽然让人不适，但却是消除脓肿、去除不净染污的唯一办法。只要持续正确修行，这些困难都会逐渐消失，明天会比较顺利，后天又更顺利。一点一滴的，这些问题都会过去，只要你如法修行。

没人能替你修行，你得自己来。你必须自己去探究内在的实相，你必须自求解脱。

往期精彩

用修行去掘发平静的心

透过内观禅修，发展了知无常的智慧，学会切断痛苦的纠缠

内观禅修 | 『耕 心』

这就是内观禅修——如其本然地观察

佛陀与阿难尊者 ｜ 不回味过去，不欣乐未来，不染着现在