唐初诗僧王梵志，白话诗作难登大雅之堂，话糙理不糙！

文：Tchristine

纵使千乘君，终齐一个死。纵使万品食，终同一种屎。

以上是下里巴人王梵志的诗作之一，大家随意感受一下，请勿配合三餐食用。

王梵志是何许人也，在这个唐诗宋词大家耳熟能详的年代，人人都知道唐王朝盛时双峰并峙的两位大诗人李白杜甫

。位列初唐四杰之一的骆宾王的那首咏鹅，三岁孩子都能背。

相较之下，王梵志的存在感真是……非同一般的低。

王梵志生活在隋末唐初之时的是一位白话僧人。有多白话呢，最上面的那四句白不白！而这只是沧海一粟。

但是“王梵志=不出名”这个锅，能让后世的文学评论家们背吗？！大兄弟，瞅瞅你写的，这能上得了大雅之堂吗！不说别的，就这嘴炮的怼人技能，好意思让它进教科书，好意思让它被人传唱吗！

——有人死了，你说：“哭人尽是分钱人，口哭元来心欢喜。”

——有人打扮了，你说：“本是屎尿袋，强将脂粉凃。”

——有人生儿育女，你又来劲：“尸枥阴地下，知堵是谁家。”

——有人进行正当男女关系，你发表如下感言：“身死妻后嫁，总将陪新婿。”

这就很emmmmm了，已经不是瞎说什么大实话了，而是出门容易挨揍！

但最关键的是，来告诉我，你对胖人什么仇什么怨。“满街肥统统，恰似鳖无脚。”说我胖就算了，还说我像个无脚鳖！！生气！

但是俗话说的好（ps：我的名字叫俗话），一个勇于嘴炮的人，一般是个混不在乎的人，也是个比较想得开的人，这又有一点类似鲁迅先生笔下的阿Q精神。

就比如说现代社会，大家都比较浮躁，人心比较复杂。 划掉，大家日常都比较丧一点。

譬如说，你正努力攒着首付呢，一回头发现单位不少同事已经买了好几套，是不是贼难受？？莫怕，学习一下王梵志，“无牛亦无马，不愁贼抄掠；你富户役高，穷苦无烦恼。”

用今天的话来解释一下就是：我没房没车怎么了，贼不偷我呀；你有钱怎么了，买二套房多缴税吧。得意个鬼！

又譬如说，你是一匹来自北方的孤独野狼，天还没有冷，但是你已经翻出了秋裤穿上。面对他人的不解眼光，有点慌也有点方，王梵志又在一首诗中给出了答案，“梵志翻着襪，人皆道是错；乍可刺你眼，不可隐我脚。”

用自己现身说法，人人都说我不应该翻着袜子，我就翻了咋地！反正刺的是你的眼，我的脚可不能硌着。

同理可证，我穿秋裤怎么了，你看不顺眼咯，好！我就不脱！

总之，一定要学会自我排解、自我安慰。这一招还是很好使的。想一下，你初中的xx同学如今开宝马，你骑一辆摩托车。这种时候，千万不要悲伤，不要心急。相信吧，快乐的日子将会来临。

因为回头看一看，一定有同学骑自行车。

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

好啦，言归正传。王梵志诗集里固然有很多令人看了发笑的梗，但是总得来说，他所作五言通俗诗以讽世者，还是包含了很多道理的。比如说要珍惜今生，孝顺父母啦，同时由于他游僧的身份，佛教的色彩也比较重。

《太平广记》里关于梵志其人来历，有这样的故事:

王梵志，卫州黎陽人也。黎陽城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗，经三年朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎，而德祖收养之。至七岁，能语，曰：“谁人育我，复何姓名？”德祖具以实语之，因名曰林木梵天,后改曰梵志。曰王家育我，可姓王也。

大概非常之人，总有非常之事。嘤。

作者：Tchristine

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