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少林寺号称“第一名刹”,但是这座寺庙,是名正言顺的华夏第一寺

发布时间:2024-12-15 05:05:10作者:准提咒感应网
少林寺号称“第一名刹”,但是这座寺庙,是名正言顺的华夏第一寺

佛教在中国传播了两千多年了,说到佛教寺院,人们总是会想到少林寺,特别是近些年媒体的推广和少林寺官方的大力宣传,使少林寺之名享誉海内外,为此也赢得了一个“天下第一名刹”的称号。当然,这些年很多人在质疑这个名号,我们暂且不用去深挖,但是有那么一座寺庙,差不多比少林寺早建立300年,被称之为“中国第一古刹”,是实至名归的中国第一寺,这座寺庙就是洛阳白马寺

白马寺位于河南洛阳城东12公里处,在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处,古称金刚崖寺,是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年),距今已有1900多年的历史。

白马寺是在一个什么条件下建造的呢?

要说这个问题,我们须先从佛教在怎么传入中国开始说,一切都是从一个梦开始的。

在公元67年(也有64年的说法),当时东汉王朝的皇帝汉明帝刘庄某天晚上做了一个梦,梦见一个全身金色的人从远方而来,降落在殿前,他非常高兴,第二天早朝的时候给群臣说了这个事,太师付毅告诉他说听说西方天竺(古印度)有位神仙成为“佛”的,全身发金光,还会在空中飞。汉明帝刘庄非常向往,于是就派了使者去天竺拜见佛,于是,中国历史上第一次“西天取经”就这样开始了。

使者经历了千辛万苦,终于在三年之后带着两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰,用白马驮着佛像和经卷回到了洛阳,汉明帝亲自迎接两位高僧,并让两位高僧暂住“鸿胪寺”。就这样,佛教传入了中国。

高僧来到中国以后,要进行佛经的翻译工作。于是第二年,汉明帝御令在当时的国都洛阳西雍门外建寺院,以安置远道而来的高僧,储藏他们所带来的宝贵的佛经和佛像等物品,并开始翻译佛经用以推广佛教文化。因为当时驮经卷和佛像等物品的是白马,佛教讲求众生平等,所以为了铭记白马驮经之功,寺是因为两位高僧当时住在鸿胪寺,就把寺院命名为白马寺。于是,佛教早中国的祖庭就在东都洛阳建立了,它是佛教文化扎根于华夏土地的第一座菩萨道场。

在迦叶摩腾和竺法兰两位高僧之后,又有不少西域的僧人来到东汉,来白马寺览经求法。在白马寺建寺之后的150年间,一共翻译出大概一百九十二部佛经,包括有名的“四十二章经”,所以白马寺又被尊称为“祖庭”和“释源”,有着无上的地位。

公元260年,在白马寺发生了一件对于中国佛教异常重要的事情,那就是朱士依成为中国汉地第一位正式受戒出家的僧人。所以,白马寺在中国佛教历史上有着非常重要的地位。

白马寺原建筑规模极为雄伟,但是屡经战乱,数度兴衰,古建筑所剩无几。好在后来经过了很多次的重修,特别是唐朝,传说武则天的男宠薛怀义就是在白马寺,因此白马寺得到了大规模的修建,白马寺在唐朝发展到了顶峰。后来,元,明,清也进行了重修。新中国成立以后,人民政府为了保存这一著名文化古迹,曾进行过多次修葺。现在保留下来的古建筑,基本上都是元,明,清重修时候留下来的,并保存有很多珍贵的佛像,也有东汉时侯保存下来的文物,弥足珍贵。

白马寺属于中国全国重点文物保护单位,作为中国佛教的祖庭,自建立以来历经风雨,其间更是几度兴废、几度重修,能够屹立至今着实不易,更是体现了中华民族最文化的重视和传承,这也是中国文化能够屹立千年而不倒的根本原因所在。作为中华儿女,应该继承和发扬优秀的传统,尊重文化,传承文化,发扬文化。

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