蕅益大师注解《十善业道经》中言，犯杀生者得成十种恼法。

一、于诸众生普施有畏，

二、常于众生，起大害心。

三、难断一切瞋恚习气。

四、难除怨结，众怨不解。

五、身常有病。

六、寿命短促。

七、常有恶梦、寝觉不乐。

八、有恶道怖。

九、恒为非人之所恼害。

十命终恶趣。所以杀生行业千万别作！

老法师在讲解《太上感应篇》中，解释【又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。】，冤枉杀人举了七个例子。

师父开示：「…第四种是『破孕』，这个就是现在所讲的堕胎，堕胎是杀人，罪过极重，现在人不懂这个道理。……世间人为什么现在做这个事情这么普遍？

我们常常出门坐车，看到车上都有广告，「堕胎一千两百元」，医生在打广告，专门替人堕胎。这个医生，说个不好听的话，刽子手，专门杀人的，他杀一个人得多少钱？不过一千两百块钱，这个罪不得了！你这一生欠多少的人命，你得到的利益又有几何？干这种傻事情。世间许许多多谋生的行业，他不干，他要干这个事情。这是讲杀人。杀畜生那就更不必说了、更多了，畜生也是命，你要杀一条命，将来你要拿一条命去偿还牠。」

「…如果这个人要是堕胎三次到五次，就有很多小鬼跟着他，你运气好的时候没有感觉到，你运衰的时候这小鬼都找来了，那个时候得些奇奇怪怪的病，医治没有效果。医生治病只能治生理的病，这种冤业的病医生不能治，所以这是很麻烦的事情。所以怀孕决定不能堕胎，一定要好好的照顾这个小孩，要以慈悲、要以爱心对他，那是报恩来的，会更孝顺，报怨来的，那个怨会减轻，会化解。」

「地狱是没有数量的，无量无边无尽无数。为什么？它随着心在变，不善的心。换句话说，每天都有新的地狱出现，你不同的念头就有不同的地狱出来。古时候没有核爆的地狱，现在有；古时候没有生化地狱，现在有。那我们就能想到，现在妇女堕胎，肯定现在地狱有新型的堕胎地狱，你到那里去的话，每天堕胎，一天堕一万次，就给你受这个罪，肯定有。…」

「有太上老君的《感应篇》，头一句话说得多好，『祸福无门，惟人自召』。没有人在管你，是你自己的因感得的果报，善因善果、恶因就有恶报，因缘果报丝毫不爽，任何人一生都无法摆脱的。」
另外，在《学佛答问》中师父也有开示——

问：他说我做过多年妇产科医生，堕胎婴儿无数，造作很严重的罪业，深感忏悔。我曾经发愿成道之后先来度他们，但是业习很重，在五欲六尘中修行很难成就，请问应在工作或生活中，成就道业之后，再做弘法利生的工作，还是在境界中自度度他？

答：这个确实是结下很多的怨恨，在现前你时运很盛的时候，这些冤亲债主不会找你，到你的运气衰了他就来了，来的时候，你就抵挡不住。所以你要忏悔，要真正发心，发心续佛慧命、弘法利生、往生极乐世界，回来再度他们，还要求这些婴灵跟你一道修行，同生极乐世界。你带领他们一起修，每次念佛修行，读经、听经都做这样的观想，这个很好，他们对你会谅解，也会原谅你，也不找你的麻烦。…

问：弟子因工作需要，曾做过计划生育工作，动员怀孕妇女流产堕胎。学佛后，我用十一天的时间为这些无名胎儿诵了一百零八部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，在诵经期间每天流着泪向他们忏悔回向，不知这样做是否如法？

答：这很如法。希望你一百零八部念完之后，你就修地藏法门，每天念《地藏经》、念地藏菩萨圣号，给他们回向。

人生如朝露，弹指即过，何必造作罪业，感未来痛苦报应！迷于名闻利养，作诸杀业，必感苦果。智者当于石火电光之际，随力随分，广行诸善，不特自己严持戒杀，更劝大众，勿令堕胎，珍惜生命，育胎教子，崇德兴仁，则人神欢喜，婴灵含笑，一切众生，莫不欢乐，仁义之邦，可得再现，实为一大喜事也。

诸经论中，佛多处明示不杀之果报殊胜。在《佛为首迦长者说业报差别经》中开示：「复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。五者见彼杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦之人。起慈愍心。九者见诸急难之人。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。」一切生命，如同己身，乐生恶死，人之常情，故须尽己之能，不昧良心，拯挤救拔，行时时之方便，作种种之阴功，阴德既厚，自然感得吉祥果报。「不杀得长寿，无病常康强」，有果必有因，因果相应，可不敬畏