在《西游记》中唐僧师徒路过盘丝岭,遇到了七个女蜘蛛精和一个多目怪,其中这个多目怪身上的眼睛很厉害,孙悟空敌不过,幸得黎山老姆指点,孙悟空前往紫云山千花洞请来了毗蓝婆菩萨。
在孙悟空和毗蓝婆菩萨交谈用什么兵器对付多目怪时,大家看到了一个很惊人的消息,这位毗蓝婆菩萨竟然有儿子,而且她儿子是昂日星官那只大公鸡,因为毗蓝婆菩萨的儿子是昂日星官孙悟空说她是只母鸡。
大家觉得孙悟空说的对吗?孙悟空只是以昂日星官是只大公鸡,就说这毗蓝婆菩萨是只母鸡,这样的推测靠谱吗?要知道昂日星官不只是一只大公鸡那么简单,他还是二十八星宿之一,而毗蓝婆菩萨很明显是佛门中人,因此书生个人觉得孙悟空说错了,因为佛门中真有毗蓝婆这个人,而且在原著《西游记》她还有同族,她的这位同族很有名大家都认识。
在原著《西游记》第七十三回中,当时毗蓝婆菩萨已经把多目怪给降伏了,并送给唐僧师徒三颗解毒丸,因此唐僧、猪八戒、沙僧三人的毒解了。二师兄猪八戒毒是解了,但罪没少受,于是非常生气拿出钉钯就想打死那已降伏的多目怪。
毗蓝婆菩萨赶紧拦住猪八戒说道:“天蓬息怒,大圣知我洞里无人,待我收他去看守门户也。”孙悟空也说道:“感蒙大德,岂不奉承!但只是教他现本象,我们看看。” 毗蓝婆菩萨说道:“容易。”即上前用手一指,那道士扑的倒在尘埃,现了原身,乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起,驾祥云径转千花洞去。
二师兄猪八戒看完毗蓝婆菩萨露的这一手,身体朝后仰害怕的说道:“这妈妈儿却也利害,怎么就降这般恶物?”孙悟空回道:“我问他有甚兵器破他金光,他道有个绣花针儿,是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁,他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡,这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣,所以能收伏也。”
就在二师兄猪八戒和孙悟空的一问一答间,毗蓝婆菩萨就成了一只母鸡了,而且毗蓝婆菩萨是用在昴日星官眼里炼的绣花针降伏的多目怪,这也不能说鸡最能降蜈蚣,所以毗蓝婆菩萨就是只母鸡呀,孙悟空就是瞎猜测的,没有真凭实据。
反而毗蓝婆菩萨的名字,在佛门经典中有记载。在《妙法莲华经》后秦鸠摩罗什译,陀罗尼品第二十六中记载:尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿
。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名睾帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言。世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即于佛前。看上文大家都清楚看到,毗蓝婆是一名罗刹女,说到罗刹女大家应该知道谁是毗蓝婆的同族了吧。在原著《西游记》中大力牛魔王的发妻铁扇公主就是一名罗刹女,大家还记得唐僧师徒在枯松涧火云洞的遭遇吗?
当时孙悟空召唤土地山神打探情况,土地和山神介绍说:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。”也就是说铁扇公主是什么种族的,毗蓝婆菩萨就是什么种族的。
对于铁扇公主的身份,网络上也猜测不一,但是牛魔王对玉面公主说过这样一句话:“美人在上,不敢相瞒,那芭蕉洞虽是僻静,却清幽自在。我山妻自幼修持,也是个得道的女仙,却是家门严谨,内无一尺之童,焉得有雷公嘴的男子央来,这想是那里来的怪妖,或者假绰名声,至此访我,等我出去看看。”
按牛魔王的说法,铁扇公主是一位自幼就开始修行,并且已经得道成仙了,因此很多人猜测她是人族。可是孙悟空在用芭蕉扇灭了火焰山的大火后,铁扇公主向孙悟空讨回芭蕉扇,当时孙悟空把芭蕉扇还给了铁扇公主说道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”
如此看来,这铁扇公主不是人族,而罗刹二字,在佛教中是指恶鬼,指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载:"罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。"同书卷七又说:"罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略)乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。"
而毗蓝婆成了菩萨,她的名字也出自佛经中,书生个人觉得毗蓝婆菩萨的前身就是只恶鬼,只是这只罗刹恶鬼和铁扇公主一样修成了人身,并且得了佛门正果成了菩萨,当然这是按照佛经中“罗刹女”来推测的,不同意这种观点的可去查下佛经。
可参考文献:明 吴承恩《西游记》、《慧琳意义》、《妙法莲华经》、后秦鸠摩罗什译,陀罗尼品第二十六
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