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止观 双修

第四篇 止观双修壹 止观的定义  定慧二学在佛法上往往相应不离,《北本大般涅槃经》说:惟有定慧等持,才能得无相涅槃。在修习的方便上,佛教常以“止观”来代替“定慧&r...
止观 双修

解脱自在

第二篇 解脱自在壹 解脱自在的定义  解脱,就是解开系缚,脱身而出的意思;自在,指自由放任,无挂无碍。解脱,是动态的行为;自在,是静态的境界。解脱与自在,是一体的两面,能...
解脱自在

涅槃寂静

第一篇 涅槃寂静壹 前言  长久以来,佛教有许多深奥微妙的义理,被世人严重地扭曲、误解,甚而形成对佛教的戏谑。譬如“涅槃”本是学佛的人千辛万苦所希望求得的圆满幸福境...
涅槃寂静

十法界

第二篇 十法界壹 前言  佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得。”由于这个无明的妄想,使众生在过去、现...
十法界

十二 因缘

第一篇 十二因缘...
十二  因缘

生死烦恼

第三篇 生死烦恼壹 生死的过患  “生死事大,无常迅速。”生死是修道人最大的魔障,因为有生,我们就必须为了生存,面对人生的诸多诱惑与困难;因为有死,不但中断了修行,...
生死烦恼

三毒五盖

第二篇 三毒五盖壹 三毒五盖的定义  “五欲六尘”是攀缘外境所引起的魔障,对治之道,应该从内心去寻找真正的原因;“三毒五盖”是从内心的意念所产生的魔障,一切的魔...
三毒五盖

五欲六尘

第一篇 五欲六尘壹 五欲六尘的定义  一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”,佛教将“魔”的意义延伸,凡是一切能杀害我们的慧命,不论是来自外界的障碍,或是由自己身心所...
五欲六尘

五停心观

第六篇 五停心观壹 五停心观的定义  五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法,又称为五观、五念、五停心、五度观门、五度...
五停心观

四禅八定

第五篇 四禅八定壹 四禅八定的意义  三增上学中,戒增上学有一定的学习次第,就在家众而言,须依五戒、十善戒、菩萨戒的次第而修;就出家众而言,则须按照沙弥(尼)戒、具足戒等次...
四禅八定
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