本文是写给那些还不知道十二因缘为何物的读者看的。

当初佛陀在菩提树下，因为现观缘起而成佛。十二因缘，把世间各种事因事果，都合理的解释出来，这是一个自然的规律，应受到各位敬畏。

何谓十二因缘？无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。这就是十二因缘

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无明，就是过去烦恼的总称，无明一动，就生轮回，所以无明是生死轮回的根本所在。

行，就是过去一切烦恼所造成的行为，即造业，善恶业。

识，就是因业感应，而孕育的种子，然后随缘投胎。

名色，是说胎儿在成长之处，还没有完全成人型，只有一个形状，作为有情之物，它也存在意识，名就是意识，色就是形状。

六入，就是六根而入，指成人型了。人的六根指眼，耳，鼻，舌，身，意。对应外界的色，声，香，味，触，法。

触，就是接触，人生下来而，与外界接触，产生六境，就是上面提到的色，声，香，味，触，法。

受，就是接受，因为接触外界，而认识外界，产生了苦乐的情绪。

爱，不是爱情的爱，是贪爱之心，有想占有的意味。

取，因为贪爱，而去追求，索取。

生，因为索取，贪爱，而生成种种的业，而必然影响来世，这就是前面的无明的缘起

老死，既然有轮回，就有生老病死

众生就是因这十二因缘而不断轮回。

现在大家基本明白了十二缘起的意思，那么如何记住这十二因缘呢，那么大家大家在看下面文字的时候，脑海里要跟着我的描述形成一幅幅的图像，非常的容易记忆。

虚无缥缈中，充满了种种“无明”烦恼的气息，想象这些烦恼行动起来，聚集起来，变成一颗种子，有了意“识”，它去投胎了，想象，慢慢地胚胎在快速的成长，“名”显的看得出它，出现了形状（“色”）。接下来，胎儿继续成长，长出了眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子，身体，叫“六入”，十月怀胎，胎儿呱呱坠地，就与外界接“触”了，它感“受”到外界温度的变化，开始发出嘹亮的啼哭，母亲怜爱的抱起它，喂他母乳，它非常的喜“爱”母乳的味道，并伸出手，抓“取”到妈妈温暖的手，“有”了温暖的手，它对“生”活充满了信心，我们看着这个婴儿，想着，它来到了认识，定然会走向“老死”。

十二因缘，轮回不断，佛的使命，就是感召众生，脱离这个轮回。