清末民初那个时候，就是民国二十年以前，传统文化虽然衰了，讲的人少了，还是有人讲，还是有人在做，还有根！也就是说，家教还没有完全断绝，中国的家教是私塾的教育。我们家乡是个古文化的发祥地，中国的桐城派就在我们家乡这个地区，明清两代出了很多人才。农村里面，村庄里头小孩都念书，几乎没有不念书的小孩，学校在祠堂里面。他有这个底子，所以他从小学到规矩，读了些古书，有根，有儒的根，有道的根，道就是《太上感应篇》。道家最普遍的道场就是城隍庙，城隍庙是道教的道场，这里面最重要的教育就是十王殿，十殿阎王，教什么？教因果。农村里面的妇女，一年到城隍庙烧香总得有个四、五次。我小时候跟著我母亲，那时候很小，五、六岁，上城隍庙烧香，父母就机会教育，告诉我们起心动念、言行举止都不能够犯罪。犯罪，你看那个刑罚，刀山、油鼎；妄语，拔舌。这个印象很深，你一生都不会忘记。长大了，起心动念会想到城隍庙，你有的事情不敢做。中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，从小养成这种教育，产生很大的效果，遇到事情，你想想这个事情该不该做，后头还有什么样的因果，就害怕了。所以学佛，三皈、五戒、十善很容易接受，很容易做到！现在为什么这么难？就是传统基础的教育、扎根的教育丢掉了。这是我们跟日本人八年抗战抗掉的，我觉得这是无比的损失。到以后我们渐渐接触到佛法，就又回到传统文化里面来，儒释道三家关系非常密切，永远没有办法分开的。接触到之后明白了，真好！在全世界找不到。你学了之后，你才真正爱护这个国家，真正爱这个民族，全世界再找不到。

外国人比我们好的地方，孙中山先生讲得很清楚，他说只有科学技术、机器，他们发明一些机器比我们强，除这两样之外，哪一样都赶不上我们中国。我们听到这些话完全肯定，一丝毫怀疑都没有。所以这么多年来，我们走了许多国家，跟这些外国人交往，知己知彼，他的优点我们晓得，他的缺点我们也晓得；我们中国人的缺点他知道，优点他不知道。除了少数研究中国文化的、研究中国历史的，他们懂得，他懂得，没有不佩服，这是人性，他佩服。像汤恩比这一类的学者，明明白白的就能说得出来，「解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法」，英国人讲的

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文摘恭錄—淨土大經解演義（第三集）2010/4/7 檔名：02-039-0003