大彻大悟的人什么样子?他表演那个模型给我们看，里面没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，表现在外面的必然是跟孔老夫子一样，“温、良、恭、俭、让”，表现在外面，你跟他接触，温和，好!谦虚、客气;温和，善良、恭敬，有礼貌，赞叹人;不毁谤人，欢喜人，不讨厌人;生活节俭、快乐，于一切法当中他让步，礼让、忍让，与人无争、与世无求，必定是这样的。这个就是我们看人的标准。

无论学佛、学道、学儒，你要去找老师，什么是好老师?具足这十个字的就是好老师，里面没有“贪、嗔、痴、慢、疑”，外面表现的“温、良、恭、俭、让”，这十个字他都做到了，这是善知识，这是个好老师

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我在三十年前，在美国那个时候跟黄念祖老居士第一次见面，我接受他老人家的建议，建立“净宗学会”。“净宗学会”在过去叫“莲社”，“莲社”，人不太容易明了什么意思，把它改成现代的名词叫“净宗学会”。教学的场所叫“净宗学院”;修行的场所叫“净宗学会”。我听了很欢喜，我就接受了。

在那个时候我提出一个修行要求，我也提出十个字，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，这是菩提心。“真诚”是菩提心的“体”，“清净”、“平等”是菩提心的“用”，后面“慈悲”是他受用，对待别人一片慈悲，对待自己要正觉。

“清净、平等、觉”，这就是我们本经的经题。日常生活当中心要清净，不能被外面染污，要平等，没有高下，不要分别，样样都好，没有一样不好。怎么落实?落实在我们日常生活当中，我又写了十个字，“看破、放下、自在、随缘、念佛”，好!从“看破”、“放下”，“自在”、“随缘”，你的日子多好过，快乐无比。最后“念佛”，念佛成佛，行归净土。

我就用这二十个字在美国各地方勉励同学们，我这一生生活非常简单，没有欲望，被大乘佛法融化了，每天真的法喜充满。

所以我感谢方东美先生，佛法是他介绍给我的，要不是他，我不可能走进佛门。我跟他学哲学，他告诉我：“释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，大乘经典是哲学里面，就是全世界哲学里头的最高峰，学佛是人生最高的享受”。真的，不是假的。

释迦牟尼佛讲经最后一句做总结，“皆大欢喜”;孔老夫子最重要的把它摆在第一句，“学而时习之，不亦说乎”，这句话跟方东美先生所说的“人生最高的享受”是一个意思。

摘自老法师《2014大经科注》第361集2016年8月9日讲于香港