降伏自心的秘诀

当今时代，无论是居士还是出家人，都能方便、及时地接触到佛法。但为什么在我们的生活、修行当中，还会烦烦恼恼，不能够降伏自心呢？其中的原因，我觉得不是我们没有学到，而是没有做到。

我们诵过很多的经，要问佛法是什么，都知道说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。千经万论都是这首偈的展开说明。释迦牟尼佛的略教诫也告诉了我们同样的意思：

善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶，

此三业道净，能得如是行，是大仙人道。

这就是修行的方法。我们学了很多，不能从佛法当中得到受用，不能对佛法生起无比的好乐信心，就是我们没有去修的。

一切经论所说，无非都是告诉我们怎么样来转化我们的身口意，让我们止恶向善，净化内心的。佛的八万四千法门，都是为了对治我们众生的贪嗔痴烦恼。众生有多少的心，佛就有多少的法，来教我们怎么样能够返妄归真。所以学佛法的目的一定是要依之而行才能得到利益。

就我本人来说，凡接触到一本经，或者善知识所讲的论，乃至于普通的开示，如果觉得当中哪些对治我的缺点毛病很有益处，我一定要把它记下来的

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昨天，我随手翻开索达吉堪布讲的《修心八法》，里面讲到，噶当派确卡哇格西，一个偶然的机会见到修心八法第五首偈的后面两句：亏损自受，利益奉他。这与现在的翻译不一样。变成七言就是：亏损失败自己受，利益胜利奉献他。

他当时只看到了这两句，心里就生起了无比的信心，于是发愿一定要求得此法。费了很多艰辛，乃至于当他见到霞日瓦格西的时候，当时霞日瓦格西尊者正在绕塔，他虔诚地上去请问道：“您听说过朗日唐巴尊者的修心八颂没有？”格西回答说：“我一生都是在修持修心八颂。不想成佛也就罢了，如果你要成佛，就是这个。”他马上跪下请求说：“您能不能传授与我？”夏日哇格西说：“你得一辈子跟上我，我才能传授。”

我们想想：一个修心八法只不过很简单的八首偈，为什么要他一辈子学？实际的情况，他学了六年。六年啊！什么都没学，就修这个修心八法。索达吉堪布说：“现在的人不要说六年，就是六天，他都会问：六天就这个？”

从中就可以知道，我们在修学当中的缺点毛病在哪？正如藕益大师说：末法时代的众生，什么都要最高的、最广的、最好的。但到实际用功上就不谈了。佛法需要老老实实地去学、去思维、去实行。因为修行，一定是脚踏实地的自家事，别人只能说启发你的信心种种，没有办法代替你。