“师父，我活得很累，佛菩萨所说的极乐世界在哪，我能去吗？”

“当下即为极乐世界，如果没有看到此中乐，那你真的“觉悟”了吗？”

菩提破烦恼，证悟得自在！

很多人学佛，都是向往于“彼岸”，在我执心的滋养中，慢慢将佛学学成了迷信，特别是唯物论和辩证法逐渐代替了“神学”、“自然神力”的今天，“学佛”Or“迷信”，成为猪佛弟子在求佛之路上取舍我执心的的唯一评判“法门”。

如果说有10个人学佛，绝对会有6个人是因为迷信开始接触佛教的，在这个学佛之路的终点，很可能只有一个人能坚持到最后，求得正果，证得菩提，以“觉悟”破除无名烦恼。

“如果说是迷信，应该是佛菩萨教的我迷信，他用西方极乐国来教我信佛行善，做功德，累计福报，做无相功德……”

如果说正信的佛学并非迷信，那么西方极乐世界在哪？

《佛说阿弥陀经》中记载：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐；其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

净土三部经:《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》等，对极乐世界的清净庄严均有描述:

极乐世界是酬报修四十八愿所成就的果报土，简称报土，而不是幻化土，是确实存在的妙有之佛国净土。在极乐净土中，一切众生都不受三苦、八苦，一切痛苦，均已彻底解脱，而有无尽的欢乐

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那么，在当下人们生活无奈，并且充斥着各种无名烦恼的时候，自然就很向往佛陀彼岸的世界，从开始的向往，慢慢滋生自己的“私心”，然后开始生长我执、我慢，在求得彼岸的时候，在没有觉悟中迷信、偏执。

所以，就出现了这样：最初学佛每日祈求佛菩萨，学佛向善，修炼自己的心性；佛菩萨，我日日诵经，你能保佑我升官发财吗？你能保佑我子女事业顺利吗？你能保佑我家庭生活合顺吗？

然后，为什么我天天求佛拜佛，佛菩萨还没有给我加持，让我过上好日子……

最后，听说某某地的佛菩萨很灵验，何不去拜一拜？

最终，学了佛，“西方极乐世界”就等于“迷信”，“我执”就是自己拜佛、学佛的虔诚心！

那么，在觉悟之后，“彼岸”就是“此岸”，我们日日勤谨修行，就是在修现世报，让自己在佛菩萨般若智慧的指引下，发现生活的美，真正的佛法是要回归于生活的，生活即佛法！真正的修行就是过好当下，多修修福报，消除违缘而已！

学佛，你真的懂了吗？