积累福报最轻松的办法( 摄影:高座寺)
随喜还可以积累善根。宗大师也这么说过:积福报最轻松、最容易做的,就是随喜,坐在那里就可以培大福。怎么培呢?别人做了好事,你就坐在那里随喜好了,这样会得到与做好事的人相同的福报。随喜的对象,比如佛陀、菩萨、罗汉,你随喜这些上士、中士的功德。在《略论释》里面有讲,不要说佛陀,就是像这些登地的菩萨,他们一天 不要说一天,就是很短的时间里做的一件事情,其功德就超过了我们一般人做一辈子好事所得到的。
这个也可以想象,像这些菩萨,他缘念的是一切众生,他所作的事情,不用说,每个众生都会得到利益。他以这样的心态出发,并且他所作的事情本身对众生的影响也是非常巨大的,而且得到的好处也是很深远的。因为他心量大、智慧大,所以做出的事情真的是我们一辈子都无法企及的。你这样去深心地随喜,就可以得到他功德的一分;这得到的一分,也超过了我们平时只为自己做很多的事情(的好处)。
从这个角度讲,大家认不认同:做事的人和修随喜的人,两者善根福报是相同的?
(听众:随喜比自己高的人,福报不如他大;随喜和自己相等的人,福报和他相等;随喜比自己低的人,福报比他更大。)
宗宙法师:假设两个人都是同样的层次、同样的心量、同样的级别,比如甲做了放生,放了一头牛,乙没有放牛,然后对甲作随喜,那甲跟乙所得的福报是不是一样大?
(听众:一样大。)
宗宙法师:一样的话,就有个问题,在《现观庄严论》的注释里面,福称大师(班钦索南扎巴)有这样的问难:如果是一样的话,那么放牛的人把这头牛放生后,他现在坐下来对刚才的事情作一番随喜,那他会不会得到放两头牛的功德呢?如果他继续坐在那里(随喜),一直随喜下去,是不是放了无数的牛?如果同意这样的话,就等于说他前面做放牛的事情,和后面没有做放牛的事情,积累的善根是一样的,对吧? 无尽增长 ,也就是说他做放牛的事情和不做放牛的事情,都是一样的?
(听众:功德一样。)
宗宙法师:功德怎么个一样
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?(听众:产生福报的力量一样。)
宗宙法师:你说一样,比如现在你亲手去放一头牛,和你自己坐在那里随喜放牛,这个功德是一样的,那也就是说你不需要去放牛,你就坐在那里随喜好了?你们自己下去讨论吧。随喜!
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