积累福报最轻松的办法（ 摄影：高座寺）

随喜还可以积累善根。宗大师也这么说过：积福报最轻松、最容易做的，就是随喜，坐在那里就可以培大福。怎么培呢？别人做了好事，你就坐在那里随喜好了，这样会得到与做好事的人相同的福报。随喜的对象，比如佛陀、菩萨、罗汉，你随喜这些上士、中士的功德。在《略论释》里面有讲，不要说佛陀，就是像这些登地的菩萨，他们一天 不要说一天，就是很短的时间里做的一件事情，其功德就超过了我们一般人做一辈子好事所得到的。

这个也可以想象，像这些菩萨，他缘念的是一切众生，他所作的事情，不用说，每个众生都会得到利益。他以这样的心态出发，并且他所作的事情本身对众生的影响也是非常巨大的，而且得到的好处也是很深远的。因为他心量大、智慧大，所以做出的事情真的是我们一辈子都无法企及的。你这样去深心地随喜，就可以得到他功德的一分；这得到的一分，也超过了我们平时只为自己做很多的事情（的好处）。

从这个角度讲，大家认不认同：做事的人和修随喜的人，两者善根福报是相同的？

（听众：随喜比自己高的人，福报不如他大；随喜和自己相等的人，福报和他相等；随喜比自己低的人，福报比他更大。）

宗宙法师：假设两个人都是同样的层次、同样的心量、同样的级别，比如甲做了放生，放了一头牛，乙没有放牛，然后对甲作随喜，那甲跟乙所得的福报是不是一样大？

（听众：一样大。）

宗宙法师：一样的话，就有个问题，在《现观庄严论》的注释里面，福称大师（班钦索南扎巴）有这样的问难：如果是一样的话，那么放牛的人把这头牛放生后，他现在坐下来对刚才的事情作一番随喜，那他会不会得到放两头牛的功德呢？如果他继续坐在那里（随喜），一直随喜下去，是不是放了无数的牛？如果同意这样的话，就等于说他前面做放牛的事情，和后面没有做放牛的事情，积累的善根是一样的，对吧？ 无尽增长 ，也就是说他做放牛的事情和不做放牛的事情，都是一样的？

（听众：功德一样。）

宗宙法师：功德怎么个一样

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（听众：产生福报的力量一样。）

宗宙法师：你说一样，比如现在你亲手去放一头牛，和你自己坐在那里随喜放牛，这个功德是一样的，那也就是说你不需要去放牛，你就坐在那里随喜好了？你们自己下去讨论吧。随喜！