净土法门法师：《诸经佛说地狱集要》这本书要大量翻印，要大量流通

学生：尊敬的师父上人，各位法师、大德、同修，大家好!惭愧弟子释开玄，顶礼感恩师父上人，真诚感恩师父上人大慈大悲，不舍弟子根机陋劣。弟子业障深重，本来没有资格参与学习，蒙师父慈悲接引弟子回头，胡大居士、齐老菩萨慈悲护持，令弟子有机会跟在其他法师后面听课学习，内心无比感恩。

弟子参与学习《科注》一个月来，法喜充满。看了来佛寺贤公上人的榜样，弟子深受启发。诸佛如来以苦为师，依戒为师，修戒定慧，断贪瞋痴，离妄想执著，得成正觉。净土念佛法门是十方诸佛如来共同赞叹，度众生成佛道第一殊胜稀有的大乘法门。此法门教我们浊恶众生，在孝亲尊师、严持戒律的基础上，舍娑婆秽土舍至究竟，取极乐净土取至究竟。在一取一舍的过程中，恶世众生断恶修善，忆佛念佛，六道生死轮回恶因中断，极乐佛果圆成，生死轮回转念之间便为极乐净土。此即第十八愿所说，「我作佛时，若有众生，至心信乐，所有善根，心心回向，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，毁谤正法」。九法界一切众生真信切愿求生净土，皆得顿超成佛。因此净土法门实为一切苦难众生化解一切业障、疾病、苦恼、怨怼、灾变等一切劫难的阿伽陀药，是解脱地狱、饿鬼、畜生乃至一切生死苦海的大悲法船，是引导一切小乘圣者回小向大的无上妙法，是为大乘菩萨印心的大乘法印，是十方诸佛平等普度一切众生的大总持法门。此法门尤其对於末法时期根机恶劣的众生最为慈悲方便，弟子在此举例以做证明。

齐老菩萨在山东齐河修建了定慧寺，这里有佛七班、忏悔班。一位济南的老居士得了胸腔肿瘤，十五厘米，疼痛难忍，问医生，我好痛，能不能医治一下?医生说没治了。他一听，医生说不好治，我还有一万二千元退休金，听别人说定慧寺很灵，可以忏悔念佛，干脆我不做手术，把钱做点功德吧。语音刚落，不痛了，他立刻感觉自己身上疼痛消失了，看来真的很灵验。他自己还不信佛，但是儿子信佛，很孝顺，看到老父亲七十三岁痛苦不堪，不适合做手术，就带著父亲来到定慧寺。刚好弟子在寺院讲课，老人家狐疑不信，但满有善根，反覆向弟子发问，佛法真的有用吗?弟子面对这种重病的老者，也是心怀疑虑，但为了鼓励他，说老人家你放心，你一心忏悔，一心念佛，一定会好。他说我学习两天去复查一下，如果不好我打电话给你

。我说好，我心里想，先给你种上佛种子再说。

两天后他全身有力气了，痛苦消除了，满面红光，去医院复查，肿瘤依然十五公分。他打电话给我，说法师你不灵。我回答，你是不是不痛了，气色好了?我再告诉你，那肿瘤内部物质变好了，因为一念佛忏悔，病毒就消了，肿瘤的形状没变，但是它里面毒素减轻了，因此你不痛了，如果手术在胸口部位可痛苦了，还要十几万元，我劝你回寺院打佛七，佛力加持不可思议。结果老居士回到寺院打佛七，到今天两个多月了，一切病痛全部消除，满面红光，每天念佛八小时，平时劳动干活，无比幸福。这位老居士一生慈悲孝顺，不贪财物，肯舍财作福，供养三宝，经反覆劝导，能生起信心，在寺院早起念佛绕佛，能忍耐清苦，这都是前世大善根福德之人，在阿弥陀佛加持下得度苦海，假使大火满三千，乘佛威德悉能超。

从这些实例，也让弟子产生了无比的信心，更加的感恩师父上人大慈大悲，久住世间，弘扬大经，雨甘露法雨，普润九界一切有情。感恩齐老菩萨受尽千难万苦，建立道场，接引冥阳两界苦难众生离苦得乐，不退成佛。感恩护法善神韦驮菩萨护持道场，感恩十方善信护法大德慈悲护持。惭愧弟子释开玄顶礼师父上人老和尚足下，顶礼胡大居士及诸位法师护法菩萨，阿弥陀佛。

老法师：开玄法师参加我们一起学习的时间不久，我们听了他的报告，这都是善根深厚，与弥陀有缘。善根决定不是一生一世修的，大乘经里头佛告诉我们，对这个法门真正能生欢喜心，能发愿往生，都是过去生中供养无量诸佛如来，这一生当中遇到这个法门，冥冥之中得诸佛如来的加持。这些话我们相信，决定不是偶然的事情，由此可知，种善根重要。

在这一生当中我们也亲眼见到，早年在一起学习的同修，也非常认真、好学，发心勇猛，也真干，积功累德。可是遇到不善的缘去引诱他，他会变心，古人所说的，高名厚利之下，他就动心了。他相不相信因果?他相信因果，还讲得挺好的。为什么到这个时候把持不住了?财色名利四个字摆在面前过不去，不是不知道这是菩萨道上的退缘，今天遇到了，跳不过去就堕落了。财色名利四样东西都想拥有，贪而无厌，那就不能不做损人利己的事情。这是一时迷惑，迷惑得非常严重，果报在三途，而且在地狱。目前呢?目前日子过得不错。那是什么?早年弘护功德在经营在护持他，这个功德还有余，还没有享受尽，还有余福。余福享尽，问题就来了，那个时候后悔莫及。他要是能守住，真正守住，他的成就我们也能想像到，他能成圣成贤。如果一生求生净土，将自己断恶修善、积功累德回向发愿求生极乐世界，必定成就。路走错了，所以一失足成千古恨。这些人堕落有个共同的问题，那就是傲慢，有傲慢心、有嫉妒心、有好胜心，才会明知故犯，敌不过内心里头贪瞋痴慢的习气。

所以小小戒一破全都破掉了，到后来可能对因果报应都怀疑了。佛在经典上跟我们说的，因果报应决定是事实。佛没有妄语，用不著编故事来吓人，句句都是实话。早年我们编了一本书，就是把《大藏经》里头有关於因果报应这些文字统统抄集在一起，编了一本《诸经佛说地狱集要》。这本书要大量翻印，要大量流通，内容超过道教的《玉历宝钞》，里面详细说明三途苦报的业因，读了之后会产生警觉的作用，让我们遇到这个境界，决定要坚持佛陀的教诲，绝不能够轻易去触犯。

学佛在今天我们觉得最大的功德，就是帮助一切众生回头是岸。从哪里回头?从疏忽对父母的照顾、不敬老师，我们从这里下手，把孝亲敬师做到，一切善法从这个根里头生的。所以净业三福，第一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」，意思很深，这两桩事情做到，才能够承传古圣先贤的大法，不在其他，孝敬的根本一定从这里做起。古时候家庭教育，父母教小孩，小孩才懂事就教他尊师重道，大孩子表演给小孩子看，在兄弟姐妹当中，哥哥、姐姐做底下的样子。家庭有这种教养，孩子不会变坏。现在的社会最严重的问题，父母不教儿女了，都不懂得教。结婚是人生最大的一桩事情，古人的婚礼非常隆重，婚礼就是教小孩，儿女长大了，成家立业了，你怎么样去经营管理这个家，如何继承祖宗之德，发扬光大，让自己儿孙能够光大门楣。所以他有目标、他有方向。现在人没有了，自己这一生没有方向、没有目标，所以一生一事无成。即使出家也没有例外，出家这一生当中没有一个目标、没有一个方向，也不能成就，迷糊过了这一生。

我父亲对我最深的教育，就是把他自己这一生一无所成这个经历告诉我，他的同学、朋友，一生有方向、有目标的，都有成就;他的兴趣是多方面的，精力、时间都分散了，没有一样成功。所以就告诉我，无论学哪一行，不要改变。大环境会影响人，我们从小到大经历是战争，我们没有见到军阀战争，中日战争是我们少年时代;我们上一代经过满清亡国，军阀割据，中日战争;结束之后，国共战争，中国叫解放战争，人民非常痛苦，家没有了，叫家破人亡。我们从小学什么?学生活，自己照顾自己，万一战争当中这个家走散了，小孩自己要能够活下去。所以我弟弟九岁就学煮饭、洗衣服，在那个时代像这种人太多了。战争过后非常凄惨，人都逃散了，不晓得逃到哪里去了，是死是活都不知道。

家长告诉我们，最重要的一桩事情就是不要忘记老家。为什么?将来人还在，落叶归根，回到老家，每个人都跟老家保持联系，就能找到人。老家是祠堂，祠堂所在之处，祠堂是我们联络的总站。可是祠堂在文化大革命的时候毁掉了，这个对於特别是流浪在海外的人，最痛心的一桩事情，跟家人真的是完全断绝了，有祠堂还不至於完全断绝，还有一线希望。家谱，人热爱家族为什么?就这样东西起的作用，你的根，你的源头，世世代代从哪里来的。全世界只有中国人有，这个传统要保留。人爱家他就会爱国，他会爱这个族群，这个东西没有了，人变成自私自利，只知道有自己一代。甚至上一代过去了，他们没有祭祖，他们没有清明上坟。中国这些好文化不但要继承，要发扬光大，我们还要想办法去教外国人纪念祖宗，我们的家谱给他们看，你看一代一直可以能推到三、四千年之前我们老祖宗，这是外国人无法想像的。

摘自：无量寿经科注第四回学习班 第三十二集 2014/4/30