净土法门法师：魔有哪些？

恭录自《净土大经解演义》
下面所说的都是菩萨的妙德，只有这种真实的功德才能够解决一切问题。头一句就说，『摧伏一切魔军』，摧伏是破除、降伏的意思。魔就是杂念，就是障碍。经论上常讲四种魔，四种魔里面最重要的是五阴魔，色受想行识是五阴。色是肉体，有肉体你说你照顾它多麻烦，这折磨自己。所以高级的凡夫不要身体，老子就是一个好例子，老子说「吾有大患，为吾有身」，要没有身多好，没有身多轻松。这身没有了，但是还有受想行识。无色界天没有身，有受想行识，我们称它作灵魂，那还是折磨；如果受想行识都没有了，多好。受想行识可不可能没有？可能，成佛就没有了，把受想行识还原，还原是什么？见闻觉知。见闻觉知是性德，自性里头本有的，迷了之后就变成受想行识，受想行识就带给我们折磨。我们看到许多人忏悔，内心里很痛苦，那他不是从肉体，没有人打他，没有人鞭他，内心里面那么痛苦，那就是什么？那是五阴里受想行识的魔。烦恼是魔，死魔，还有个天魔，天魔是外面来的灾难，我们今天讲的自然灾害，佛家称之为天魔。这四种魔用什么方法降除？一句弥陀，真能降伏，这妙极了，无论是精神上、是肉体上的灾难，只要一接触，把它统统放下，一句佛号提起来，它真能解决。为什么？这一句佛号提起，就自然得到阿弥陀佛威神的加持。加持力量有多大？完全看我们自己的真诚心，就印祖所说的，一分诚敬得一分加持，十分诚敬就得十分加持，百分诚敬就得百分加持，完全跟诚敬心成正比例。没有诚敬心念，得不到加持，但是念总比不念好。那个加持的效果，就是说你妄念不会起来，那是效果。念阿弥陀佛的时候，不管念时间多长，一个杂念都没有，那是佛力加持。

「《智度论》曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。此类鬼神有大神力，能与修出世法者为难作对。魔之军众」，这军众就是群众，「称为魔军」，这是解释这个魔。魔有，一点都不假，通常我们讲妖魔鬼怪。在什么地方？就在我们周边，就是我们周边常常接近的这些人物，你怎么知道？你们想想看，释迦牟尼佛在经上告诉我们，子女跟父母四种缘，你想想看这四种缘什么性质？报恩的、报怨的、讨债的、还债的。尤其是亲情难断，头一个魔障是亲情，你不能自在，你不能得清净心，你常常有惦记，常常挂念着，把佛全部忘掉了。应该要挂念佛，要惦记佛，你怎么惦记你的家人，就完了，惦记家人搞六道轮回。搞什么？生生世世冤冤相报，报恩报怨、讨债还债，就搞这个。你对它非常亲热，对阿弥陀佛很生疏，那是外人，没放在心上，所以你不能往生

。阿弥陀佛天天希望你到极乐世界去，你也有这个意思，可是你搞错了，你执着这个亲情。亲情就是第一个大魔，因为它与我们修往生净土做障碍，它来为难、来作对，它就是不让你去。总而言之要认识。

我们喜欢的人是魔，我们讨厌的人也是魔。讨厌的是什么？叫你生瞋恨心，瞋恨心就叫你堕地狱，你看他把你往地狱拉。你喜爱的人，生欢喜心，贪恋，他把你往饿鬼道拉。贪瞋痴是饿鬼、畜生、地狱。他不是把你往好的地方拉，他把你往坏的地方拉。所以这桩事情只有真正学佛的人，他才明了，他才有很高的警惕。这个念头起来，古人讲「不怕念起，只怕觉迟」，念头才起来，立刻就换成阿弥陀佛。古大德这两句话好，「不怕念起，只怕觉迟」。觉是什么？一句佛号提起来，觉悟；一念贪恋恩怨那就是魔，不管什么人，总得要知道。所以我常常劝导同学，有一个好办法，把所有的人都把他转成阿弥陀佛，亲人是阿弥陀佛，冤家也是阿弥陀佛，见到都是阿弥陀佛，不生贪恋，不生瞋恚，这个方法好。这个方法要用熟，要什么？生处转熟，熟处转生，功夫就得力。功夫一得力，生死自在。现在这个世间因果报应好快！太明显，只要我们稍稍冷静一点观察，你就都看到了。心浮气躁的人看不到，心地稍微清净都看到，果报就在眼前，真的是善有善果、恶有恶报。

「摧伏一切魔军」，这桩事情，我们在讲席里面讲得很多，总的原则就是顺境不起贪恋，逆境不生瞋恚。顺境起贪恋，饿鬼道，如果是过分就变成地狱道；逆境里面生瞋恚，这很容易，不知不觉全都堕地狱道去了。所以顺境我们感恩，逆境也感恩，为什么？它来考验考验你，看你修行功夫够不够，你能不能忍辱。不能忍辱，那就算了，你这一生不能成就，该往哪里去你就往哪里去；真有功夫，魔就退了。释迦牟尼佛给我们做了一个最好的榜样，他老人家在往昔修菩萨道、修忍辱行，遇到歌利王，这个故事在《大涅盘经》有很详细的记载，《金刚经》上只是提了一下，「为歌利王割截身体」，提了这么一句，详细在《大涅盘经》。这是我们一般人所讲的奇耻大辱，忍辱仙人的心好，心善行善，无缘无故受这么大的侮辱，凌迟处死。任何人都无法忍受，没有想到他完全接受，一丝毫怨恨都没有，一直到他命终，最后还告诉歌利王，我将来成佛第一个度你。他的话兑现了，释迦牟尼佛成佛，第一个得度的憍陈如尊者，憍陈如尊者就是当年的歌利王，释迦牟尼佛就是那个时候的忍辱仙人。

所以我们得到这个启示，了解这桩事实真相，毁谤我的人感谢他，侮辱我的人感谢他，占我便宜的人，坑我、拐我、骗我的人，感激他，做还债想。陷害我的人感激他，陷害到极处，你说今天人妨碍你，妨碍你最明显的是名利。我不要名了，名放下了，他就没法子妨害，这叫降伏。利，出家人信徒多，人家赞叹多、供养多，他一造谣生事，把这些人都推走了、都离开了，都以为我这个师父不是个真正好师父，他是装模作样骗我的。我不要名，我也不要利，我也不要人赞叹，我也不要人供养，魔就没法子了。只要你有分别执着，魔就得其便；你要把分别执着统统放下，魔对你是一点办法都没有。那到最后就杀害，杀害也感恩你，像忍辱仙人一样，那魔就一点办法都没有。软弱克服刚强，柔和忍辱的大德能成就无量功德，不能忍那就一败涂地。在现前这个时代，常常想到忍辱仙人为我们所表演的，我们要深心去体会，为什么？我们在菩提道上会遇到这些事情，也很可能遇到很多次。佛菩萨早就教导我们如何来对应，不妨碍我们修行，不妨碍我们求生净土，不妨碍我们亲近弥陀，所以一生守住一个底线，念佛。不准我念佛，不准我开口，我心里头默念，他能管得到我外表，他管不到我内心。灾难愈严重，成就愈殊胜；灾难愈迫切，成就愈迅速。所以种种挫折现前不是坏事，对真正修行人来说，那是很难得的一个机缘。为什么？他叫你快速成就，这最后一个考试，考题非常严峻，不通过你就堕落，通过你就上升。落得快，升得也快。能忍，明理，心地清净，心地有智慧，肯定超越。

这个地方说的，「此类鬼神有大神力」，这是真的。真正学佛的人都会肯定鬼神是真正存在，我们学习的过程当中常常遇到，决定不是假的。小乘有降魔，大乘没有。大乘为什么没有降魔？大乘人认为佛跟魔是一不是二，我以清净心对他，他都是佛，以不清净心来对的时候都是魔，佛也是魔。大乘确实做到境随心转。所以一个人在这个世间，尤其在这个乱世，只要心清净、行端正，你就身心健康，你就生智慧，你样样都能如法。所以清净心比什么都重要。念阿弥陀佛的心最重要，以清净心向无量寿，这是度自己，度一家，度这一个地区，度这个地球，唯一的妙法，真实不虚。