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《觉悟之路》第二十九章 再生
此生与彼生,非一亦非二;无作者受者,唯有业自流。——那烂陀在构成此有情的心法和色法之外,佛教不认为有一个固定不变的自我或永恒灵魂。这一自我或灵魂是人们以神秘的方式,获取于同样... 
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《觉悟之路》第三十一章 业的
三世因果,高低贵贱;六道轮回,唯心造作。——那烂陀有业的沉沦这一可能性吗?换句话说,人有可能成为其它动物吗?佛教的回答可能使有些人难以接受,因为佛教确实承认了这种可能性。表现自... 
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《觉悟之路》第三十二章 业力
不眠之人夜长,疲倦之人路长;愚者无明因果,苦海茫茫无边。——那烂陀业力和轮回说在西方国家业力和轮回说是柏拉图哲学的根本原理。有情众生永久地在此需求中轮回,他们在此半个轮回中... 
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《觉悟之路》第三十三章 涅槃
此世虽苦难,亦有乐可寻;虽存在实有,亦应觅非有;此世虽热恼,亦有清凉地;虽三界如火,亦有涅槃城;此世虽恶浊,亦有至善境;虽实有生者,亦有无生地。——《本生故事》涅槃是佛法的圆满成就人... 
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《觉悟之路》第三十四章 涅槃
朋友,何为涅槃?贪之熄灭,嗔之熄灭,痴之熄灭,此即为涅槃。——《相应部》与万有存在的娑婆世界相待,涅槃为永恒(dhuva),美好(sub-ha),快乐(sukka)。佛教认为,世间法和出世间法分成两个部分,即有... 
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《觉悟之路》第一章 太子出家
为了千百万众生的裨益和幸福,出于对世界的悲悯;为了人天的喜益和快乐,稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者?如来,世尊,圆满觉者。--《增支部》公元前623年(1)五月间的月圆日(2),当今尼泊尔... 
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《觉悟之路》第三章 天上佛陀
清净唯已得,烦恼任人掐;汝当自努力,如来唯说者。——《法句经》经过六年脱胎骨般的苦修,35岁的苦行僧乔达摩,没有超人外物的帮助和指导,完全依靠自己的努力和智慧,去除了一切烦恼,断绝... 
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《觉悟之路》第四章 成道之后
稽首天中天,慈悲化大千;无著真俗谛,随机示出离。——那烂陀这是一个永远值得纪念的早晨,菩萨即将觉悟,正身安坐在离菩提树(1)不远的跋耶树下,一位名叫输伽陀的好施女子出乎意料的向他供... 
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《觉悟之路》译者序和前言
译者序佛教在印度经过一百多年的和平发展后,分化为上座部和大众部。上座部佛教在阿育王的大力支持下,逐渐形成一体系完整,传播广远 ,信众无边的南传上座部佛教。就僧团的组织、教理的... 
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《觉悟之路》第二章 精进成道
于已害损,是为易行;善益为举,实最难行。——《法句经》精进苦修失望但没有气馁,苦行僧乔达摩为了探求无上安乐和究竟真理,途经摩揭陀国,一路行至闍那尼的优楼频罗镇。他发现这里风景优... 