他(倓虚老法师)在《念佛论》里面举了一个出家的、两个在家的;两个在家,一个是男居士,一个是女居士
。女居士姓张,是青岛湛山寺的信徒,家里面非常清寒,有两个小孩,大的小孩大概十岁,小的当然更小。她能放得下,她也是坐著往生的,也没有生病,预知时至,这里面记载得很清楚。所以,不放下就不能往生,不能成佛;要想真正在这一生当中成佛,要真的放下,晓得这些牵挂都是生死根本。
所有一切牵挂统统要放下,照世间人看起来,这个人是不是太无情无义,不负责任就走了?那是世间人的眼光;世间人迷惑颠倒,只看到眼前的利益,没有看到真实长远的利益。她这个作母亲的,她会不照顾她的小孩吗?决定会照顾。在这个世间,说老实话,她还没有能力照顾他们;她到了西方极乐世界,那就是菩萨,即使下下品往生,西方世界是平等世界,我们在经上一再看到。如果照经上所讲的,她的境界在七地以上的菩萨,七地以上的菩萨神通广大,她的儿女在这里无论遭什么样的困难,她都有方法来保佑,有方法来帮助解决;她真有智慧,真有能力,不是我们世间人浅知所能够理解的。所以这是真实的觉悟,真正聪明,真实的智慧。
他说的这个在家女居士张氏,她的先生是拉黄包车的,你就晓得家境多困难,一家四口,一天不拉车,一天就没有生活。她在湛山寺念佛会,她们念佛会是每一个星期天有一次念佛,她在念佛会做什么工作?不是跟著人家一起共修,她没有时间,大概别人也瞧不起她,她在厨房里面专门帮人家洗碗筷。念佛会都在庙里面吃饭,她在厨房里面做苦工。她往生这样自在,这样潇洒,也是给湛山寺念佛会做了一个好榜样,你说她的儿女,那些同修们能不照顾吗?这个小孩的母亲生到西方极乐世界作菩萨、作佛去了,佛菩萨的儿女照顾的人多了。
像这一些真实的事情,我们要知道。这也是前面佛在这偈子当中,教给我们「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,所以成佛愈快愈好,这个世间不值得留恋。
无量寿经 (第二十四集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0024
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