「大利者,即经中真实之利」。真实之利是什么?「十方婆伽梵」,婆伽梵是佛,这梵语,「住真实慧,开化显示真实之际」,真实之际就是自性,「欲拯群萌」,这是拯救六道里面一切众生,「惠以真实之利」。这个真实之利就是弘扬净土法门,劝导大家一心念佛,求生净土,亲近弥陀,这是真实之利。干这个事情这是真实智慧,帮助众生达到究竟离苦得乐,一生当中圆满成就。这个事情「难值难见」,值是遇到,你不容易遇到,你更难见到,「如优昙花,希有出现」。优昙花是昙花,昙花一现。昙花都是半夜开,开的时间很短,不到半个小时花就谢了。这就是说明它很稀有,很难见。「今者难逢能逢,难闻能闻,而不信受,辜负佛恩」,故云『为失大利』。人身难得我们得到了,佛法难闻我们闻到了,尤其是闻到大乘净土,更不可思议的,你听到这个《无量寿经》,你遇到这样的批注。这个经本、这个批注,肯定帮助末法九千年一切众生因此而得度,真正超越生死轮回,真正超越了十法界,这个功德不可思议。
诸位要想做好事,印经印什么经?就印这部经。为什么?这部经是大乘究竟圆满的法轮。你要学经,我也劝你专学这部经。往后末法有九千年,我们帮助众生是帮助全世界,所以需要很多人真正修行,跟大家做样子,做出榜样来。真正念佛往生,往生的瑞相让大家看到,相信这是真的,不是假的。能把这个经讲得透彻,讲得叫人生起信心,帮助大家破疑生信,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,这部经可以做得到。其它的法门、经论是很多,很好,我们欢喜顶礼赞叹。为什么?太难了,要断烦恼,我们做不到。不但要断烦恼,还要断习气,你说多难!断烦恼已经不容易,断习气太难了。所以,遇到一定要相信,佛苦口婆心,一而再、再而三、三而四劝导我们,更显得佛对我们的爱护,对我们的关怀,对我们的慈悲教诲。如果不信,不能接受,辜负佛恩,这就是经上讲的为失大利。
文摘恭录—净土大经解演义(第五五七集)2011/8/24 檔名:02-039-0557
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