(文摘恭录—无量寿经 (第六十集) 1992/6 美国圣荷西 档名:02-12-60)
【若诸有情当作佛。行超普贤登彼岸。】
这两句话在本经里实实在在了不起,我们要特别重视它。你遇到这个经典,你信了、愿了,真正一向专念求生净土了,那你是一个什么身分?你『当作佛』了。这个人他这一生当中,他要成佛了,这不是普通人。不是成个罗汉、菩萨,这个人这一生要成佛了。他这种行持超过普贤。
前面都是我们「德遵普贤」,跟普贤菩萨学,向普贤菩萨看齐,这个地方是超过普贤。真超过,是假超过?是佛故意在此地赞叹的,还是实际上超过?给诸位同学说,是真的超过。佛的言语绝对没有虚假的,佛是真语、实语、如语者。
何以见得超过?普贤菩萨无量劫的修持才生到西方极乐世界,经历五十二个位次,在华藏世界证得等觉补处菩萨,发愿念佛求生净土。我们今天不要经历五十一个菩萨阶级,就凡夫身信愿持名,就往生净土了,生到净土你就见到普贤菩萨了。普贤菩萨一定对你恭敬,赞叹不绝,为什么?他要经历五十一个位次才往生净土,你不必要。好像念书一样,他是一年级、二年级、三年级,念得那么辛苦,这才毕业了。你是天才,一步登天,不要经历一年级、二年级,不必经历,一下就到了,他看到你怎么不佩服!所以一个真正发心念佛的人,诸佛菩萨赞叹,诸佛菩萨尊重礼敬,不是普通人。只有凡夫肉眼不认识,把他当作凡夫,诸佛菩萨决定不如是。所以真正念佛人,魔不能侵入。经上讲得很清楚,四十里之内,妖魔鬼怪不敢接近。
我们今天有很多念佛,还有很多魔障,那自己老实想想,我没有真念,我是在假念,所以才有这些魔障。真念哪里会有?不会有的。这个真假就是自己那个念头,一念之差。所以一定要真念,真正求生。要把世缘,这个世间所有一切要真正放下。这个我跟同学们说过多次,放下是心上放下,事上要照世间法去做。「佛法在世间,不坏世间法」,所以事上不能放,心里决定不能染著,你这样的行持那就是此地讲的『行超普贤登彼岸』
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