【解】⑴不杀生，止前杀生之恶行，当行放生之善

这里提出来了，遇到众生有生命危险的时候，想办法帮助他脱离，所有一切众生之类，我们遇到了、看到了、听到了，都要发心帮助他，帮助他们离苦得乐，帮助他们保全生命，这是大慈大悲。

【解】⑵不偷盗，止前盗他财物之恶行，当行布施之善。

“偷盗”列在重戒的第二条，这个罪不轻。凡是喜欢偷盗的人，常常行偷盗的这桩事，不好!果报生生世世贫穷，愿不愿意?现在得一点好处，生生世世贫困，我们要不要?我们不要，那就守住不偷盗。

“不偷盗”的范围很广，首先在此地举一个例子，“止前盗他财物之恶行”，偷盗别人的财物，这是恶行。“当行布施之善”，这里面的“施”是指财布施。不但不能偷盗，看到别人有急需的时候，需要财物，我们有，应当帮助他。

我学佛的时候，六十五年前，章嘉大师教我，弘法利生也离不开财物，财从哪里来?我们这个命中没有财，老师告诉我，修“财布施”，这是“因”，得财富是果报，修因一定有果报。那个时候我们生活非常艰难，我跟老师说，我没有多余的财物可以布施。老师问我，一毛钱有没有?我说一毛钱可以;一块钱有没有?一块钱也可以。你要在心上，从一毛一块去修布施，要养成一个欢喜布施的心，不要把布施忘掉了。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。老师把这个讲给我听，勉励我要修三种布施。

这三种布施，释迦牟尼佛当年在世，一生表演给我们看，出家人没有财物，财产三衣一钵，可是遇到有畜生的，我们那个时候“日中一食”，中午饭吃完之后，看到还有野兽、小鸟、这些爬虫之类，佛告诉比丘，你吃剩下来的、多下来的，或者是没有剩，看到他们，就要把自己所吃的分一点给它们，布施，这财布施。最重要是有这个念头，有这个心，遇到这个事是缘，就要去做，恭恭敬敬去修，果报真的是无比的殊胜，愈施愈多，愈多愈施，不能不布施。这个道理我们要懂，修三种布施之善。