一般超度婴灵以后都是有周期的，法事超度当天可以请神明接引走孩子去往投胎转世轮回之境等待善缘，接下来便会去凭借超度功德福报去往该去之处

超度婴灵法事后三日内需要注意一些禁忌，避免影响法事的效果，也是让孩子明白自己超度配合做功德的决心。

灵境天是婴灵超度后所栖之所，又称为玄胎平育天：

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。

这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。

据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，玄胎平育天，在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云：“上取天精，下取地精，阴阳孕化，胎孕乃凝，一系在下，上有两岐，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右。”

这个圣天，灵气氤氲，整个灵界宛如一个胞宫，最外层是紫光玄灵之气萦绕，屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云，呵护滋润受戕之婴灵。

此天底端，有一个峡部，谓之灵门关，有接引、导灵二神看护，洞幽察微，若有被超度之婴灵，即由此二神察验符篆，再导引入灵境天。

道家超度婴灵时，无论是起坛，还是道场，都要请神招将来为婴灵接引护送。

超度婴灵应当有道场。无论是道教，还是佛教，道场作为一种庄严的科仪，上能升疏上表，通灵遣神；下能解释冤愆、消业增福，可见道场的重要性。没有道场的婴灵超度是不完整的，产生的功德难以利益到婴灵。

再次，超度婴灵需要当事者配合祈祷。很多人都有一个误区，觉得找一个大观庙寺院，把钱交了，做了法会，就算是把婴灵超度了，殊不知，无论何种方式的婴灵超度，都需要当事人的配合，才能最大化的把功德传送给婴灵。因此不论是外力超度还是内省的方式超度，都需要当事人做一定的配合仪式方为正规。

末，依旧是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度！

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