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光明禅师:如何对待修行中的觉受

发布时间:2024-02-29 05:05:01作者:准提咒感应网
光明禅师:如何对待修行中的觉受

诵读经咒时打呃是中气调和,打哈欠是阴阳调和,流泪是调整你的肝虚,总张嘴是调和你的胃热脾虚,发困是除你内心积热,经常深吸气是中气下陷,腿酸痛是疏通经络,过段时间就没有了,是好现象。

---光明禅师开示三

莫把感觉当神奇:有的道友还没有诵几部金刚经,就有各种各样的感觉,感觉仅仅只是感觉而已,有什么好与不好的问题?数年甚至终身信解受持才能谈谈感应,感应道交,身心灵融入道之后才能说感应道交,是故才有古今众多的持经感应录,所以常说莫执着诵经、持咒各种修行中的觉受,这样很容易被五十阴魔所转。莫把感觉当神奇,否则学佛不成,学成了神经质,这些人有很多了!

---光明禅师开示四十五

常说修行如登山,沿途风景不可胜数,这些风景好似修行中的各种觉受,不可执着而忘却了登山的目标;修行又似开车,沿途各种景色,你执着这些景象就会为修行带来不必要的麻烦。只管往前走,累了就好好休息调整一下。有些道友感觉没有初始的精进,这不一定是退步,有时候需要反观自心,三心不可得,安住当下,也是金刚般若力的加持。很多人刚刚开始诵经很多很快,背诵下来之后,再诵经就是另一层的境界。或当下三心不可得,或当下如梦如幻六如观,皆是深入般若之相。

修行初、中、后期都有妄念和各种干扰,很正常。居一切时,不起妄念,于诸妄心亦不息灭;住妄想境,不加了知,于无了知亦不辨真实。知幻即离,不作方便;离幻即觉,亦无渐次。学习般若法门,不仅仅要背诵金刚经,还要发心背诵圆觉经。背诵的过程本身就是闻思修的过程,学习般若度本来就包含了六度万行,六度紧密相关,莫把佛法陷入名相解释中。

---光明禅师开示四十六

莫把佛法当魔法。

有人常常问我解这解那,满足了她他就感恩戴德,稍不如意就怨声载道。他她们常常用小小的德行福报换取一时的平安,来一个头痛或外伤的考试就疑惑于般若的加持力。有个道友居然说:今天我这个孩子不再调皮了、顺利通过考试了等等,我就明天发心助印一经四咒。我当时心惊哑然,这种心态学佛的人太多了,她他们把佛法当成魔法了,要马上满足她他的愿望,你为什么不扪心自问自己造了多少无边的恶业?可许则许,可许则许,这个开示以前就有!世上好语佛说尽啊,关键是末法的我们要信、愿、行,不要被一点点烦恼压垮自己,不要让师父天天去哄你开心,师父很快就消失了,你们有缘人也该长大成人了,该自己创业成家、培育下一代了!

---光明禅师开示四十九

弟子:师父以前我诵大悲咒的时候脑子还能想到每一句文字,可现在,背诵的时候是脱口而出,脑子里是空空的,只有语言的发音而已,这是为什么呢?我使劲想大悲咒的每一句文字,就是想不起来,请师父开示!

师:好呀,大悲咒均是菩萨名号,先着名后无名,此是深加持。

弟子:师父现在我观想的每一位佛菩萨的时候,为什么下半身很是清晰,但是面部为什么总是模糊的?但是如意宝法王(晋美彭措)的面部总是很清晰呢?

师:如果是观想完整要慢慢来,有人从上观,有人从下观,有人只观一点,慢慢忽然清楚显现,你与藏传佛教缘份深。

弟子:师父,为什么我念地藏菩萨心咒的时候,为何桌子桌面有振动的现象,身体腹部以下到屁股的部分都有会振动,就像潮水一般一波一波的,还有念牟尼心咒的时候嘴唇振动得发麻?

师:这种反应是内外下三道众生已受到代理佛感召,尤其是体内下三道众生。哈哈哈三音是将各种烦恼各种业障转变为智慧火,呼吸是鼻吸口哈,常常有如修拙火的感受。你的这种反应是因为鼻吸鼻呼,呼吸同时黙诵哈哈哈震撼气机如同波浪,是正在培育和筑基中。内振做得很好,牟尼心咒反应亦是内振所致。

弟子:师父,以前我观想观音菩萨的时候为什么感觉她老用杨柳枝狠狠打我呢?

师:噢,真正打你倒是好事,可是菩萨级别的很少见这样的,倒是护法打人很凶的。

弟子:师父,有个师兄问我,不发声念经产生不了内振,我也是只有发声念经才能产生五腑的内振,不发声念经五腑产生不了内振啊,师父,这是为什么呢?这是我们处于修这个法的初级阶段,还是修持不开悟呢?

师:这是你的初级阶段,要肺气引起内振,真正的内振是中空振动的,起源于中焦胃气那一处,即人道灵魂那里开始振动,机在目,要用内光照此处才能发动,内振完全不需要上焦之气,更不用喉咙之声。

弟子:早上念第一部经的时间是最短的,可后面念的,始终没有念第一部经的时间快呢?不管是发声念,还是不发声念,都是这样。

师:第一次诵时间最快,因为心力足,心力足故目光集中,六根都摄得好;心若疲惫,光易涣散。所以常说一鼓作气,最得力,每诵三部就先安住一会儿,或下坐休息工作,或再接再励继续诵经,或改为持咒。

弟子:师父,不发声念经的时候,总能清晰的听见自己念经的嗡嗡声音呢?

师:不发声念经能够听到自己嗡嗡嗡声,是心静故,有内振的一点征兆。

弟子:师父,不发声念,必须把眼睛闭上才能有你说的效果,为什么感觉自己的胃部有一尊佛像,随着经文向下走的时候,自己也成了一尊佛呢?

师:本来身体坛城里就有佛的,初期闭眼效果明显,以后开眼也有效果,因为虽然睁眼,但视而不见,虽见视物,而物不入心故。

弟子:师父,胃部内振的时候,振波向外扩散的时候,自己的身上为什么会发凉呢?

师:内振身凉是排病气,日久暖相会显现。

弟子:师父,您说的中空的内振,我感觉也有很强大的力量,应该说和发声内振的力量是对等的。

师:中空的内振能够快速打通中脉,直达无为彼岸。

弟子:给师父顶礼,谢谢师父慈悲开示!

---光明禅师答弟子问五

弟子:师父,在吗?我现在不知道怎么的,做功课的时候和做完了一天也觉得人感觉发冷,怎么办?我念的是百字明和药师心咒和度母心咒。

师:看看讲述如何诵地藏菩萨心咒而全身暖相显前的方法,讲述了。再略说,发冷者一是排毒消业,二是诵经持咒要鼻子吸气,再边从口中缓缓出气,边诵经持咒,鼻吸口呼为补法、暖法,口吸鼻呼为泻法、凉法。

---光明禅师答弟子问六

弟子:念经的时候感觉头凉凉的是怎么回事啊?还有有时候头发会动,当然不是常常会的就有时候动,去年哪怕我不念佛的时候坐着的时候头发也动的,不是风吹的,就是要嘛头顶的几根头发在动,要嘛就是额头的几根头发动,今天我念的时候额头的头发又动了几下,请师父帮我看看是怎么回事呢?是什么原因?

师:愈解释你就会愈执着,你管它动不动?!不能在这些觉受上执着,这样修行可不行啊。抽时间好好把楞严经五十种阴魔读读!

---光明禅师答弟子问十

弟子:师父,我昨晚上打坐,汗从头顶和两腋排出,其他的地方都没有汗排出,这是个什么现象?请师父开示。

师:通窍的预示,将来可以往生圣土或天道,看你努力精进的程度了。

---光明禅师答弟子问十一

弟子:师父请教一下头发是不是有魔,我总是掉头发很多,是不是在掉烦恼,为什么出家人第一件事要剃度呢,头发代表什么呀!

师:先要有平常心不要什么都往魔上想,这样很可能走斜路,掉发先服点四物汤等等治疗或休息好,或调整一下激素或脾气,出家剃度八万四千青丝烦恼,那是表法。

---光明禅师答弟子问十四

弟子:有一个难以启齿的问题。每天诵金刚经,不管中午和晚上睡觉的时候生殖器总是勃起的。如果有一天忙,没有诵金刚经,这种情况就不会发生。这是为什么呢?

师:金刚经补阳,地藏经滋阴,出现这种情况多配合诵地藏经及二咒,阳举同时提气上冲头顶至宇宙深处,不会提气就多诵地藏经总持咒,最后啪的一声很重要。

弟子:地藏经滋阴

。每次诵经的时候右腿又麻又冷。今天早晨诵完地藏经的时候右腿麻的不会走了,左腿一点儿事儿都没有。是不是我右腿有毛病呢?

师:这些感觉没完没了,修行如登山各种风景都有,你是执着风景的觉受吗?这样会影响继续前进的动力。

弟子:自从修金刚经以来,我经常胃疼,每天早上的四点多到六点之间疼痛难忍,而且这个时间段也是排气最密集的时间,胃里有一团气,随着排出体外就不疼了,但是气排出后又有一团气立马进入到胃部,过一阵又开始疼,而且我发现我打坐的一天胃会疼,不打坐的一天基本不疼,这不是胆结石和胰腺炎的症状?我认为这是由于打坐时气流紊乱造成的,请开示怎样调整?

师:三至五时是阳气发生之时,为肺气旺盛之点,如果阳举就提气上冲头顶至宇宙最深处,然后放松同时口轻出呬音,勿令耳闻其声,同时观想洁白甘露从上灌至全身,如此这般三至七次,再来观空禅坐。这个时候就用这个方法,胃里气流紊乱,过了五时就用呼音,同样不令耳闻其声,口型作呼状却没有声音,平时多诵代理佛心咒哈哈哈三音勿令耳闻,很多人诵哈哈哈三音用力出声这样不好,会引起胃肠肠气或胃热烧心感觉,吸气着意用力是对的,出气时不论是哈、呵、呼、呬、嘘等音均不得用意用力出声,身心放松,让其声自然流出,声音不令耳闻。哈哈哈三音出时同时观想全身智慧猛火环绕,很快暖相显前。

---光明禅师答弟子问十五

弟子:今晚我诵地藏咒的时候,从头皮开始麻,到胸,到小腹,到大腿,一路麻下来,是何原因?我是一直保持端身正坐的。

师:修行如登山沿途会有很多风景名胜,自然会有很多觉受,数之不清,不要执着觉受,继续往既定的目标攀登。

弟子:诵《金刚经》开始到结束口咸,是怎么回事呢?

师:各种各样觉受都有,酸甜苦辣咸,执着那些干什么?

弟子:感谢师父启发,常常有念一句,就觉得很安静,恬美。甚至只想念这一句,一段。时间就不够往下念了。请师父开示,是停在这句,静静体会,还是往下读?

师:好现象,停在那里静静体悟,这叫快诵除妄念,慢诵生禅悦,禅悦会突然从快诵无妄念中来到,初学者慢,中期快,后期常常又是慢诵,此慢不是前慢…

---光明禅师答弟子问十六

弟子:关于嗡啊吽三字总持咒,有人把吽音归入海底轮,对吗?

师:看了这篇文章,大概都是正确的,但是吽音在心轮不在海底轮,专对人道而言,即是胃部,吽音开启能量。此三字咒为总持咒,另有五佛心咒,即是嗡阿吽索哈,对应五轮,哈音才是与下丹田相应,不是海底轮而是道家的下丹田处,也是中医的关元气海位置,想开启下丹田的能量要用哈哈哈音,滋阴培德,总结纠正一下。其实每次上供下施包括吃饭、所见所感美妙之事之景等等,都可念诵三遍此三字总持咒,变成清净、广大、圆满的上供下施。

二问:最近我持咒,手心有振动感,呼吸的时候感觉手心也在呼吸,这是什么原因?

师:劳宫穴打开了,可以自然吸收宇宙能量。

三问:为什么,我吸收太阳光之后,闭上双眼,两眉中会出现蓝光,由蓝光变成红光再由红光变成金黄色的光?

师:蓝光先是紫外线光转化的,类似黑光,最后显五大的光,红光是火大光,金黄光是地大,……

四问:怎样才能将无始劫中阿赖耶识善恶的种子从自己的身体里翻出来?因为我现在已经觉察到,如果现在不能将自己阿赖耶识中善恶的种子翻出来,很难在学修上取得突破性的进展?请开示一个快速开启阿赖耶识的方法,这样才能了解自己,进而显现本性;我觉得阿赖耶识就是记录自己无始劫来所做善恶的储存器,但是怎样才能打开?合十。

师:一言难尽,一经四咒够用了。

五问:我还有一事不明,就是这两天我念经持咒,右手和右脚心、及右腿,都有振动感,我以为这是幻觉,我仔细观察了几天,这种振动是从皮肤里面振出来的,嘴一停,振动也就停了,为什么左手左腿没有呢?

师:左阳右阴,先化阴再正阳。

六问:还有,我去年念经的时候,气流能自动将两个耳朵塞住,不被外界所扰,而现在这种现象一去不返了?这是为什么?

师:修行如登山,前途有很多风景,你想执着那个景点的美妙而不继续攀登吗?

七问:昨晚我持大悲咒,左脚的脚面有振动感,而且诵完后从左大腿根部到左脚脚面的这一根经络睡下也跳动还疼,请开示。合十。

师:多是足阳明胃经在疏通。

八问:记得上次我给您说过两次我经常胃疼后,以后就胃再也没有疼过,这还真奇怪。也许是胃经气脉通了。

师:法要专修,莫太杂了。

---光明禅师答弟子问十八

师兄:我在念金刚经时有三次满身麻凉,我觉的就是皮肤麻,我以前念地藏经时就出现好几次,后来就不了,现在念金刚经又出现三次,请问大德我这是啥毛病呢?

答:多看光明禅师开示,修行如登山,沿途有很多风景。麻是气虚,在调整正气;凉是阳虚,正在补阳。虽说是好的觉受,不要执着里面了。故禅师常说,不要停留各种风景名胜区里忘失了登山的初心。


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