摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
【要之离一切相、即一切法,离故无相,即故无不相,不得已强名实相。】
实相也是个名词,这个名词也不能执着,你执着就错了,这是不得已取这么一个名字,假名,名可名非常名,这不是真的,是假的。‘离一切相,即一切法’,离开这些名字相,你就见到它的真实相,宇宙人生的真相就见到了。不起一念的时候,见的是真相,就是用一心,有一个念头就是二心,再有一个分别就是三心,三心二意你就见不到真相。一心,决定没有一个念头,这个时候你见的是实相,“即一切法”。‘离故无相’,离,我们称作“无相”,无相是没有虚妄相,也就是没有妄想、没有分别、没有执着,无相是无这个,没有念头,这叫无相。‘即’,我们生活在这里面,我们受用它,所以‘无不相’
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