【我设是方便,令得入佛慧,未曾说汝等,当得成佛道,所以未曾说,说时未至故,今正是其时,决定说大乘,我此九部法,随顺众生说,入大乘为本,以故说是经。】
这是显理一。
我设是方便,令得入佛慧。前面长行中说“是法,非思量分别之所能解”,正是因为此实相之妙法难思难解,所以佛不得已,在前四十年只能先说九部法,来引导众生入佛的智慧。
未曾说汝等,当得成佛道。这九部法是佛施设的方便,不是真实之教,所以佛在前四十年,从来没有说过舍利弗等千二百声闻弟子成佛有分。
所以未曾说,说时未至故。那么佛为什么以前不为弟子们说大法、不为弟子们授记成佛呢?这两句经文就解释了原因。佛不肯早说大法,不是因为佛吝法不说,是由于说大法的时节还未到。
今正是其时,决定说大乘。现在舍利弗等这些弟子们机缘已经成熟,所以佛决定显发佛之知见,为弟子们说大乘。
我此九部法,随顺众生说,入大乘为本,以故说是经。佛在前面所说的九部法,不过都是随顺众生的根机而说的权便法,都是方便。前面说了,是因为众生的根机没有成熟,佛不得已,所以先说这九部权便法,来令大众最后根机成熟了入大乘佛法、入一乘佛法,所以现在佛为弟子们说此《法华经》
。摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义
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