佛说：一切福祸得失，皆是因果！

不论你是否有宗教信仰，你都应该明白世间有一个最真实的法则，那便是因果。何为因果？往小处说，“种瓜得瓜、种豆得豆”，种什么因结什么果，真实不虚。世间万物皆循此法则，概莫能外。当一个人明白了因果，他就不会有那么多的抱怨和牢骚，也就没有什么想不通的事。没有无缘无故的痛苦和不幸，不论何种缘分，无不是自我业力的感召。

关于命运，佛教里有首著名的偈子：预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是。什么意思呢？我们今生的命运是由自己前世的善恶业力所决定的，前世有善根种福田，今生召感果报，自然福报无量。同样，今生的所作所为，又是来生命运之因。“有福不用忙，无福跑断肠”，没有从天而降的幸运，一切因缘皆有其原因！佛说，一切福祸得失、恩恩怨怨，皆是因果。

“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不论我们做什么，哪怕我们只是动了一个念头，善念或恶念，这一个念头都是因果，都有福祸。所谓“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，因果无处不在，无处不现身。“莫疑因果无人见，远在儿孙近在身”，因果报应是丝毫不爽，没有一点差错的。

在佛门里，因果的类型主要有现世报、后报、多生报、不定报等等，依据因缘而以不同时机受报。“莫疑因果无人见，远在儿孙近在身”，不要觉得因果报应可以绕过谁，佛不在它处，就在我们的因果里。佛法就是因果，信佛学佛就要受持因果，修好善因。生活中，我们所遇到的善缘恶缘、恩恩怨怨，殊不知不是因果的显现呢？

常见善人得善报，今生福报多；常见恶人遭恶果，今生恶报多；常见恶人得善果，前世积德多。菩萨也怕遭恶果，救苦救难多

。众生行善多念佛，一生不迷惑。若人不明因与果，生死在颠簸；若人常行菩萨道，烦恼全解脱。“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，因果不会随便消亡，纵使经历多生多劫，也会随业流转，一旦因缘聚合，果报即现前。

《三世因果》里说：若人深信因果报，同生西方极乐国；若人不信因果报，后世堕落无人身。如果一个人不畏因果，一味造恶业、结恶缘，欠下恶债，我们说了，因果真实不虚，自己的因果终究要自己去了，自己的债务终究要自己去还，没有谁能够替代，就是伟大的佛菩萨也无法帮你消业改因果。

命运的真相就是如此，我们常说“命里一尺，难求一丈”，其实这不是宿命论，而是对因果的敬畏。万事万物的来来去去皆有缘法，一切成败得失，皆是因果感召。缘即因缘，如是因、如是果，即是如此。命运由己不由天，抱怨没有用。人生要想有福，就要自己去广修善业。一个人的福报不是取之不尽用之不竭的，都有定数。常做善事内心清净，心存恶念、恶果昭昭。

“因不是定因，果不是定果；因果皆循环，因果通三世”，因果不是一个短暂的片段。莫要认为成败无因，今日的苦果，是昨日所播之种；当下的付出，是明日的善报。深信因果，则不生迷惑，无迷则无嗔。修好三善业，修一颗慈悲之心，随顺因缘，善因自召感善果。“因上努力，果上随缘”，看破放下，方为世间有福自在之人。南无阿弥陀佛。