“自家宝藏”就是我们每个人生命中本来具有的觉悟性，这个觉悟性，是要反求诸己，无须外求的。但是世人偏偏不能认识到这个事实，偏偏要“却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这是一种极为可怜、可悲的迷失状态。

所以，我们想要求得生命的安顿，就必须打开自家宝藏、认知自家宝藏、珍視自家宝藏，人生的价值，很大程度上取决于我们自身心灵的感受，自家室藏只有通过自己来开发，否则你的生命真有可能会一贫如洗。

开发自家宝藏，这对我们每个人都至关重要，只有做到这一点，我们的生命才会焕然一新。

人若让嗔恨主宰自己的时候，会让自己和他人处在危险的境地。我们要时时观察自己的起心动念，不要被贪、嗔、痴所左右，智慧就会在张弛有度、从容淡定中显现。这是我们时时要牢记的。冷静的思维，三思而后行，会使你的修行生活走向圆满。

冷静是一种智慧，制怒需要冷静，思考需要冷静，大凡头脑发热，就容易失去理智，意气用事。如果是恼怒的情，忍耐三刻，你可能会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情。

如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就会烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。等待也许不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。

佛祖面前，人无贫富贵之分，每个人都有追求真理的权利，最终的人生走向都与自身的信念与追求相关，一句“泥中莲花”正是人生的真实写照，同时也显现出真人本色。

现在社会总有些人见到位高名显的人就漏出谦卑之态，俯首帖耳；见到职微人轻的便摆出傲慢之，颐指气使。人生天地间，高不七尺，寿不过百年，本无黄之分。

不要自命清高，也不要妄自菲薄。众生是平等的，只有把心打开，才会发自内心地接纳和尊重每一个众生。不要轻视或厌恶任何一个人，不管他看起来多么卑微、恶考。平等之心犹如虚空，它可以包容一切。

纵观社会上势利虚荣之人，并不以人格品德论高低，而是以衣服新旧作为标准，只讲究“金玉其外”，而不管其是否“败家其中”，很多智者面对别人这样的过失不会直言相动，而是顺其自然发展，并趁机用机智幽默的方式将别人的过失巧妙地表达出来，让人能够在轻松愉快中，深刻地反省接受教育。

我们在日常生活中，切不可以貌取人。否则，就会把自己置于难堪的境地。事物的价值是内在，不应把事物的表象作为评判事物价值的唯一标准。除了平等待人之外，更要学会与别人和平相处

元晓大师曾从大安禅师给小狗诵经而大悟，同时也给我们以启示，身边处处有经典，一个人只要 慈悲为杯，他的语言思想、行为举止，都是经典、真实的展现！

真正的佛也是最真实的生活，他既不会执着于理，也不会执着于物。不一定吃斋念佛就具有佛性，佛性发自于内心。很多时候，最浅显最真实的东西，往往就是佛的化身。

佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人就是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。