作者：太桥旦曾堪布

生命由当下来决定

好好耕耘我们的“心田”。心好比是一块土地，如果不去耕耘，这块地就是荒地;如果努力耕耘，这块地就会变成良田，带来硕果累累的丰收。是荒地还是良田，完全取决于是否耕耘。我们的心也是如此。如果依照佛法努力修持，先具备了做人的基本道德，然后慢慢修习出离心、菩提心，最后修习空性见、大手印等，我们完全能够成为跟佛陀一样的人。

但是修心又远远超越了耕地的比喻，因为土地耕耘得再好，带来的收获也是有限的。而修心的功德是无限的、不可思议的。心是一个无尽的宝藏，一切成就、一切幸福、一切帮助众生的能力，都能够从中展现出来，其展现能否成为现实，完全取决于是否修心。

人生最大的意义是什么?就是调伏我们刚强难化的野心。只要心调伏了，快乐、幸福、解脱、成就、利益众生等一切都会尽在掌握。

烦恼就像一只顽皮的猴子，当我们忽略它时，我们的思想就会被它扰乱，善法也会被破坏;当我们盯着它时，它会变得脆弱，藏在心底深处不敢露面，所以我们要活在当下，时刻观照自心。

对于思想简单、心灵纯净的人而言，人生就像天堂，光明、温暖而美好;

对于头脑复杂、思想污染的人而言，人生就像地狱，黑暗、冷酷且丑陋。

天堂或地狱，不在天边，而在眼前，在当下，在心里。

不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

当我们在佛堂里静坐时，即使处于相对平静的状态，也很难发现自己内心深处的自私和缺点。在与人相处的过程中，习以为常的自私之心就会无处可逃地暴露出来，被别人看到并且指出。修行人最应该要找的就是自己的缺点，当自己不能发现时，别人帮我们指出来，这真是善知识的化现，我们应该发自内心地感激他们啊

当今这个社会到处充斥着自私、欲望、固执、唯利是图、自以为是、错误观念等负能量。很幸运的是，我们大家内心深处平等地具备潜能——正能量，我们只要透过佛法修行，就可以把这些正能量挖掘出来，让生活变得轻松愉快，让家庭变得温暖和睦，让周围变得和谐安宁，让事业做得正当清净，这样的修行才是正确的。

我们经常会追昔过去，后悔没有努力或有所作为，岂不知当下的时间在你的惋惜和追悔中也已悄然溜走，又成为过去;

我们往往盼望未来，憧憬一切美好，岂不知在你的幻想中，未来的时间已经成为现在;

生命是当下来决定的，多少有意义的过去，多少美好的未来，由你现在的行为决定。

普通的人用嘴巴念佛，聪明的人用脑袋念佛，智慧的人用心念佛。由于念佛的方式不同，所以获得的效果也不一样。

对于凡夫来说，当贪嗔痴三毒生起时，如果没有解决内心的烦恼，没有以修行去对治，那么，三毒被引发一次，就会增长一次。我们以发脾气为例：一个爱发脾气的人，他脾气越来越大;一个不爱发脾气的人，则会越来越平静。

透过实修佛法，我们的心会很容易地自然平静、平和，这与外境并没有关系。心平静了，烦恼才会渐渐沉下去，甚至会慢慢彻底消失。这时候我们的快乐才会由内而外地展现出来，此时的快乐才是真正的快乐，因为这快乐是在没有任何造作和条件的情况下产生的。

去远方旅游，体验自然风光，释放自己的心灵，目的是为了寻找快乐。如果我们带着一颗不快乐的心，无论到多美的地方，也是不快乐的。所以，要向自己内心寻找快乐，这就是修行。

太桥旦曾堪布开示录