问:有居士说,《无量寿经》用闭关的形式诵,三年五年能成就,就等于念佛了吗?
答:诵《无量寿经》,你是闭关形式诵也行,还是不闭关形式诵,都可以。《无量寿经》只是拐棍,关键是在我们能不能摄住心?能不能掌握这个原则,这是主要的
。“三年五年能成就”,这谁也不敢保证,也可能诵十年你也不成就。因为看你怎么用心,如果你用心正确了,可能一个月就成就,也可能半年就成就,也可能一年就成就。关键在于用心。如果以打妄想的心、以追求的心,那就不行了。佛在《金刚经》讲得很明白:有人“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
如果我们离开经典去修行,但又不知道路程,所以我们要靠经典来熏修。我们应该知道这些经典是给我们指路,我们应该把这个“怎样用心”掌握住,这样我们诵经才会进步。
更主要的,想闭关,我认为你得先学戒律,一定要把戒律学好,要懂得忏悔,你才能闭关。如果你不懂得忏悔而闭关,就去努力的话,很容易起魔障。所以说,在戒律上努力,才有所保证。
“就等于念佛了吗”?念佛我们都知道,念的是念而不念,达到无念的程度为真念。所以说什么是念佛?不是嘴上念佛就是念佛了,是我们“外离一切相,内一心不乱”为念佛,“不打妄想”为念佛,“把佛念出来”是念佛。不管你用什么方式,修密、诵咒、修禅定,只要我们见到我们的如来藏性,那就是真正地念佛。
我们这里多讲一句,就是说我们有的居士以为念出佛的影像就为目的了,这只是修行的一个部分,这并不算究竟。我们念佛是要成佛,要见到我们的自性,这才为真念佛。我们要念真佛,只有实相才是我们的真佛。
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